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사람을 의미 할 때는 \'네오푸토스(νε.φυτο. )\'를 사용했다.
회심은 마음을 바꾸는 것이다. 마음을 바꾼다는 것은 영적으로 하나님을 향해 뜻을 정한다는 것이다. 이에 육체적, 영적으로 하나님께 돌아서야 진정한 회심이 된다. 그래서 회
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사람들과의 관계를 통한 삶의 인식의 변화를 잘 보여주는 성장소설이다. <하구><기쁜 우리 젊은 날><그해 겨울> 단편적인 3개의 소설이 모여 주인공의 자아가 좌절되고 성숙되는 과정을 보여준다. 특히나 주인공의 다양한 경험과
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사람은 교회관리자가 될 자격이 없다. 교회변혁을 위해서는 사회가 어떻게 변하는지 관심을 가져야 한다. 최근에는 교회가 대형화해감에 따라서 대교회와 소교회 사이에 어느 것이 교회 행정에 유익할 것인가라는 토론도 활발하다. 앞으로의
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사람이라면 뼈, 근육, 장기, 혈액, 혈관 등 모든 구성요소들이 조화를 이루며 제 기능을 할 때 유기체적인 조재로서 의미와 역할을 할 수 있는 본질적인 특징을 가지고 있다. 그리고 이런 인체는 외부환경 변화에 무관하게 내부 환경을 일정하
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사람을 상대로 실험하는데 많은 제한이 있음) 때문에 발전 속도가 더디다. 그리하여 동물 실험에 대부분을 의존할 수 밖에 없다. 분명 사람과 실험용 쥐는 다른 개체이며, 많은 실험용 쥐를 사용하여 얻은 결론을 바로 사람에게 적용할 수는
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사람들의 노력의 결과 자리매김 되어 현대 국제법이 발전되었지만, 그것이 이 期에 이르러, 무력행사 금지원칙의 실효성 주체를 발견하는 것이 현저하고 곤란하게 된 것처럼 생각된다.
前세기의 후반, 1970년대 무렵까지는, 우리는 예를 들어
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사람들은 디지털에 대한 정확한 이해 없이 디지털의 비현실적 이미지, 체온 없는 이미지, 아날로그적 친숙이 없는 이미지 등 자본주의 사회가 극단적으로 소외되는 과정과 연관이 있다고 비판하기도 한다. 지금의 디지털에 대한 논란은 초기
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모든 사람들에게는 숨겨져 있는 보다 깊은 의미인 것이다. 그런데 성서에는 문자적 의미를 전적으로 무시해야 되는 경우도 있다. 문자적 의미의 목적은 진주를 돼지 앞에 던지지 않기 위해서 영적 의미를 숨겨 두는 일이다. 그러나 장성한 신
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사람이라면 그에 부합하는 주택을 가질 도덕적인 권리가 있다고 하자. 그렇다면 우리는 그와 같은 도덕적 권리의 근저에 놓여 있는 이익이 무엇인가에 대해 묻게 될 것이다. 이 때 보호하고자 하는 이익이 10년 정도 열심히 일한 사람으로서
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사람들에게 관심과 배려를 보일 수 있는 기회가 되었다
①
②
③
④
⑤
3
다른 사람과 사귈 수 있는 기회가 되었다
①
②
③
④
⑤
4
자원봉사와 관련하여 다른 사람들의 기대에 부응할 수 있었다
①
②
③
④
⑤
5
활동대상자와 기관의 직원들은
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