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런 것들이 도저히 예술로 받아들여지지 않는다. “예술은 아름다워야 한다.”라고 생각하는 것은 나만의 편협한 생각일까? 그럼 ‘아름다움’의 기준은 또 무엇인가? 괜한 생각에 머릿속이 복잡한 가운데, 마네의 <올랭피아>가 떠오른다.
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몸 : 정복되어야할 자연인가?(p120)
8. 감성의 문화와 패러다임의 전환(p126)
5장 노동의 도구에서 욕망의 터전으로(p130)
1. 여성주의 문화론을 위한 범주설정의 필요성(p133)
2. 여성 주체/여성주의적 주체/성적 주체(p135)
3. 몸담론의 탈근대화 :
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주의적 경향은 바로 ‘몸’에 대한 담론이라고 할 수 있을 것이다. 이미 수년 전부터 우리 사회에서는 다이어트 열풍이 불고 있고, 현재 무리한 다이어트로 인해 여성들의 건강이 위협을 받고 있다는 사실이 사회적 이슈로 등장하였다. 불필
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몸과 마음이 서로 얼마나 떨어져 있는지를 깨닫게 되었습니다.
이곳은 우리가 우리의 몸에 대해 생각하고, 다른 여성들에 대해서 배우고 이야기를 듣고, 질문하고 대답할수 있는 곳입니다.
이곳은 잘못된 신화와 수치심, 두려움, 공포를 벗어
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몸에 대한 진실한 담론이 오갔을리는 만무하다. 다만 눈요기감으로 얘깃거리로, 성적 상품으로 전락한 것이다.
관객들만 여자의 몸을 보는 것은 아니다. 영화 내내 여자의 몸은 항상 화자인 남주인공에 의 시선에 의해서만 관찰된다. 여자의
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몸의 관심과 생명에 대한 재해석 1
B. 연구목적 및 구성 4
Ⅱ. 사회문화적인 몸담론 6
A. 사회문화적 텍스트인 몸 6
1. 생물학적 몸 vs 사회문화적 몸 6
2. 소비문화와 몸담론 9
a. 소비문화란 9
b. 한국사회의 소비문화 등장 1
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몸\'과 루키즘(Lookism)의 사회학적 현상 연구 : 본인작품을 중심으로」
「한국의 미디어 루키즘(media-lookism)에 대한 연구 : 텔레비전 드라마 노출과 미용 성형태도를 중심으로」
「여성잡지에 나타난 몸 담론 연구 : 성형의료산업과의 관련성을
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몸은 권력이 현실적으로 작용되는 지점이자 저항의 시발점이라는 두 가지 의미를 지닌다.
성지식의 양성화
1. 양지로 나온 성
◎ 성 담론 등장
- 근대화 과정에서 육체에 대한 주목이 이루어짐.
- 산아제한, 출산장려 등의 정책으로 성지식이
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담론연구-‘하리수’ 담론의 전개와 그 중심으로”, 성균관대학교 석사학위청구논문(2001)
김 비, 『못생긴 트랜스젠더 김비 이야기』, 오상(2001)
김은실, 『여성의 몸, 몸의 문화정치학』, 또 하나의 문화(2001)
김지혜, “레즈비언/페미니스트
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몸치장하는 법을 교육 받았다.
유교적 윤리관이 널리 자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아 혈통을 계승하는 것이었다. 여성의 정조는 단란한 가정생활을 영위하기
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몸 재현과 젠더정치성에 관한 연구」라는 가제로 진행하고자 하며, 이 연구를 바탕으로 박사과정 진학 및 국제 학술지 게재를 목표로 할 계획입니다. 더 나아가 연구를 통해 얻은 통찰을 사회적으로 공유할 수 있도록 비평 활동이나 대중 강
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담론은 과거와 비교해볼 때 확연히 달라지고 있습니다. 한때는 미술계에서 미래가 보이지 않는 역사적 퇴행으로까지 간주되기도 했지만 문화적 생산과 유효한 경제적 활로라는 점에 모두들 주목하고 있습니다. 물론 그 동인은 공예계 내부로
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