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바탕으로 키부츠와 모샤브의 장점을 수용하고 단점을 없앨 수 있는 새로운 취지를 가지고 건설된 것이다. <이스라엘 농촌사회구조와 한국 농촌사회.> /류태영저
3)생활
모샤브쉬투피는 생산과 분배가 구분되어 있으며 부락의 토지와 시설
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것이다. 이런 문제를 해결키 위해 모샤브등의 자구 해결책들이 나오고 있지만 진정한 해결책은 안된다. 결국에는 이런 키부츠의 소멸만이 이스라엘의 다음세대에게 유대인이 아닌 지구인으로서 이세상을 살아나가게 할 것이다.
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자신의 전통 문화를 잃지 않고 현대화를 모색하면서, 다양한 종족집단을 통합해야 하는 거대한 과제에 직면한 많은 아프리카 국가들에게 시장은 적절하고도 유용한 메타포이다.
(3)이스라엘의 키부츠와 모샤브
다양한 종족과 종교 그룹이 함
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모샤브식 공동체
이것은 공동농장을 말한다. 다만 모샤브의 경우 각 가족이 자기집이나 자기땅을
따로 소유하면서 협력하고 도와주는 형태이다. 개인살림을 인정해주는 것이지만
함께 모여 공동으로 운영하기 때문에 협력하는 일이 많다는
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키부츠와 모샤브
(4) 이탈리아의 오페라
(5) 벨기에산 레이스
6. 해체된 국가문화
(1) 멕시코의 축제
(2) 러시아의 발레
7. 같은 상징, 다른 문화
(1) 스페인 투우
(2) 포르투갈 투우
8. 국경을 넘어서
(1) 중국 가정의 제단
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