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하여라(출애 6,5) 1. 모세오경의 의의
2. 모세오경의 명칭
3. 모세오경의 구성
4. 모세오경의 전승
1) 원본설(原本設)의 배경
2) 야훼계 문헌(Jahwist)
3) 엘로계 문헌(Eldest)
4) 신명기계 문헌(Deuteronminum)
5) 제 관계 문헌(Pines - Codex)
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모세오경을 앞뒤가 맞지 않는 수 많은 역사적, 율법적 단편들로 전락시키고 말았으며 또 후대의 편집자들이 인위적으로 연대순이라는 맥락 위에서 함께 모아 연결한 그 근원이 의심스러운 전설들과 전승들의 전집으로 전락시키고 말았다. 우
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개요
￭인생의 목적(인생관)
￭4가지 완성의 길
￭삶의 4단계
III.불 교
1. 원시근기불교
￭힌두교에서 불교가 나오게 된 배경
￭석가의 종교체험(구도생활)
￭불교의 핵심교리
2. 초기(소승)불교
3. 후기(
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4. 신학적 주제들과 예수의 말씀들
5. 설화 전승
6. 언급들의 적음과 암시적 성격
7. 변형하여 씀
8. 공관복음 전승과 역사의 관계론
9. 요약 및 결론
10.참고문헌
결론
참고문헌
현대 저자 색인
성경 및 다른 고대 원문 색인
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오경의 모세저작권』. 서울: 도서출판 솔로몬, 2002.
글리슨 L. 아처.『구약총론』. 서울: 기독교문서선교회, 1985.
레이몬드 딜러드 트렘퍼 롱맨.『최신구약개론』. 경기: 크리스챤 다이제스트, 1997.
메릴 F. 엉거.『구약개론』. 서울: 은성출판사
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및 논문
김철수,요시야의 종교개혁에 관한 연구한세대학교 신학대학원, 석사논문, 1997.
안성일, “신명기 전승과 그 신학적 특징에 관한 연구” 협성대학원, 석사논문, 2007.
오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55
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12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
3. 결 론
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및 배경
2. 목적 및 방법
1) 연구 목적
II. 本論
1. 작가 연구
2. 작품 연구
1) 작품의 개요
⑴ 기억, 춤, 음악
⑵ 가족, 축제, 연극
2) 루나사 축제에 관하여
3. 마이클을 통해 본 연극주의 기법
1)
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