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모세오경을 기록한 저자가 계획하고 의도한 바에 의하면 처음 두 해의 사건들과 마지막 해의 사건들만 관심거리였지 중간의 삼십 팔년 동안의 사건들은 관심거리가 되지 못하였다는 것이다. 모세오경의 주제는 하나님께서 족장들과 맺으신
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모세가 하나님의 약속된 땅에 들어가지 못했다는 점은 아담과 하와의 타락의 결과에 대한 마지막 예로 모세의 죽음이 언급되었음을 보여 주며, 또한 모세 오경의 중요한 주제인 율법 아래 살았던 모세가 ‘믿는데’에 실패 하였음을 보여 주
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모세오경」, 김동진 역, (서울 : 새순출판사,1997)
레이몬드 딜러스, 트럼퍼 롱맨.「최신구약개론」, (서울 : 크리스챤다이제스트, 1997)
에드워드 J. 영,「구약 총론」, (서울 : 개혁주의 신행협회, 1998)
존 칼빈,「성경주해 2-출애굽기」, (서울 :
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tion)
② 서정관계: 모세오경의 마지막 책인 본서는 시내 산에서 하나님의 율법을 받았던 구세대가 사라지고, 신세대가 장차 들어가게 될 가나안 정복의 주인공으로 등장하자 그들에게 다시 한번 과거에 주었던 율법을 반복, 적용, 확장시켜 전
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모세오경에 대한 소고
1. 모세오경의 전제
2. 모세오경의 문학적 형식
3. 모세오경의 배경
4. 본문과 사건의 계시
5. 저자와 독자
6. 모세오경의 구조
7. 모세오경의 저술목적
8. 모세오경의 주제
9.
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주제의 연관성을 발견함으로 통일성을 나름대로 도출하려 했지만 각 성경의 내용을 깊이 있게 다루지 못했음을 아쉽게 여긴다.
여호수아와 사사기에서 가장 주목할 말한 것은 이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게 지켜가시
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주제를 간략하게 살펴봤는데 이 예언의 주제를 관통하는 핵심은 바로 “다른 신은 없다”는 것이다. 오직 여호와만이 심판하시며 회복하시며 구원하신다. 우상은 단지 인간의 조각품에 불과하다. 그러나 여호와는 인간을 창조하신 분이다.
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모세, 뮤즈와 같은 옛 인물들을 등장시키는 것을 들 수 있다. 그리고 이러한 기법이 사건이나 인물들의 배후에 있는 사상에 관객들의 관심을 끌게 하는데 효과를 주고 있다.
와일더의 극작법은 존 개스너(John Gassner) 헝가리 출신의 미국 연극
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