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는 모세의 특별함이 중요한 것이 아니라 모세와 하나님의 관계가 중요하다는 것을 보여주셨습니다.
중요한 것은 지팡이의 특별함이 아니라 그 지팡이가 누구의 손에 붙들리느냐 하는 것입니다.
(예) 다윗의 주머니에 있던 돌멩이는 평범한 돌
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로 반석을 치게 하셔서 백성들에게 생수를 주셨다. 모세에게 십계명을 주시고 백성들에게 지키도록 하셨다. 이스라엘 백성들이 우상을 섬겨 노하셨지만 모세의 중보기도로 이스라엘 백성을 구원해 주셨다.
3) 나에게 주는 메시지
하나님께서
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모세 -
2) 두 번째 대상 - 백성 이스라엘 -
3) 세 번째 대상 - 대적 바로왕 -
4) 언약이 있기 전에 주어진 법과 제도
5. 이스라엘의 체류기간 -갈라디아서 3:17을 중심으로
1) 430년 체류설
2) 215년 체류설 -70인 역
3) 215년 체류설 비판 -갈 3:17절
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하나님과 교제를 계속할 것이라고 고백하기도 한다.
7.
- 인간애에 대한 증언에 있어서 구약 정경은 놀라울 정도로 여러 가지 측면을 가지고 있으며, 광범위하다.
(여러 가지 측면 : 자기 자신에 대한 비판, 모세나 다윗의 죄에 관해 진술, 코
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.하나님의 비전
1. 하나님의 비전은 보이지 않는다.
2. 하나님의 비전은 하나님을 신뢰하는 것이다.
3. 하나님의 비전은 퍼즐(모자이크)과 같다.
4. 하나님의 비전은 하나님의 눈으로 보는 것이다.
5. 비전 아닌 하나
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제1장 서론
제2장 이스라엘의 창성과 바로의 억압
제3장 물에서 구원받은 모세
제4장 모세에게 사명을 주시는 여호와 하나님
<여호와라는 단어의 유래>
제5장 하나님의 이적과 모세의 반응
제6장 바로에게 하나님의 말씀을 전
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하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이신가?
11. 애굽에서 종살이 한 기간은 몇 년인가?
12. 출애굽 사건은 언제 일어났나?
13. 아론은 왜 금송아지를 만들었을까?
14. 아론의 축도란?
15. 모세를 비방하다 왜 미리암만 나병에 걸렸나?
16. 테
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모세를 통하여 하나님의 크신 축복을 받은 지파였다는 사실이다. 그러나 그들의 역사의 결과는 소멸이었다. 이 연구를 통해서 확실히 단정 할 수는 없지만, 왜 단지파의 이름이 유업을 얻을 자 들의 명단에서 빠지는지에 대해 좀더 구체적으
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모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었다.”고 할 정로 요시야를 최고의 왕으로 평가하고 있다.
- 참 고 문 헌 -
1. 참고 서적
박준서,『구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택
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하나님이 역사에 개입하실 것인가를 알지 못했기 때문이다. 선지자들이 과거에 비추어 믿음과 순종의 삶을 실천할 때 조차도, 그들은 하나님이 계시한 마지막 역사의 성취를 고대하였다. 그들은 순종과 희망을 품고 살았기 때문에 책임 있는
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