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창조적이고 강력하게 산출해 낸 전반적인 통일성은 확실히 그것이 갖고 있는 복합적인 상격 때문에 가정해 볼 수 없는 자료들이란 존재들보다 훨씬 더 중요하다. 모 세 오 경
모세의 다섯 책
통일성
구조적인 통일성의 우선성
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모세오경의 다섯권의 책은 각각 독립적이면서도 각각의 목적을 갖고 모세오경을 하나의 문헌으로 구성되도록 의도되어 만들어졌다.
모세오경을 정확하게 이해하기 위해 먼저 모세오경에서의 전반적인 통일성을 이해하는것이 중요하다.
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통일성과 논리적 연결을 파궤시켜 왔던 것이다. 그러나 모세오경을 기록한 저자가 계획하고 의도한 바에 의하면 처음 두 해의 사건들과 마지막 해의 사건들만 관심거리였지 중간의 삼십 팔년 동안의 사건들은 관심거리가 되지 못하였다는 것
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오경학계에서 강력한 영향력을 행사해 온 문서설이 전혀 정당성이 없는 이론이며 오경의 저자를 모세로 보는 견해가 더 타당함을 보이고자 한다.”고 했다. (박철현, 114-115)
실제로 문서 가설은 오경을 여러 자료로 분해하며 현재의 오경은 이
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오경의 최종 형태에 대해 강하게 초점을 맞추고 있다. 크뤼세만의 책에서 이러한 의도는 마지막 장의 제목인 \'토라로서의 오경(The Pentateuch As Torah)\'에서 분명하게 표현되고 있다(381-425쪽). 이 장은 ‘하나님과 토라의 통일성-토라의 기독교적
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경에서는 분병히 하나님의 언약과 성취가 이루어진다. 이것은 현대를 살아가는 우리가 어떻게 살아가야 하는지 그 길을 제시해주고 있음이 분명하다. 구약의 언약의 대상이 이스라엘이였다면 오늘날 언약의 대상은 열방의 주인이시고 모든
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