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주의자를 우연히 만나 여권문제에 대해 이야기를 나누었다고 했을 때 벌어지는 상황을 상상해보면 된다. 여권 신장론자가 상대편에게서 기대했었던 공감의 표시는 나타나지 않고 오히려 \'나는 부인이 4명이다.\' 또는 \'내가 이혼하고 싶을
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주의 사회의 그늘을 사실적으로 그려냈던 아서 밀러(Arthur Miller)와 구분되어지는 특징을 갖고 있다.
참고 문헌 - \"영미 극작가론\" 김우탁 외 공저. 문학세계사. 1987
- \"영미 희곡개론\" 김우탁. 성균관대학교 출판부.1993
- \"영미희곡과 극예술\"
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주의적 태도는 기본적으로 생태학적인 것이었다. 즉, 이것은 관계, 상호의존, 전체론에 관심을 두고 있었다. 이 사고방식의 유사성을 길버트 화이트의 목가주의적 유산의 계승자인 소로의 저작인 \"월든\"이상으로 분명히 보여주는 것은 그 어
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주의와 극단적 개인주의가 현대 사회의 사회적 문제에 핵심이 되고 있다. 데리다는 인간을 너무도 순선한 목가적인 루소적인 인식을 토대로 하는 듯 하다. 과연 현대 자본주의 사회에서 차이의 인정이 보편화되고 중심성이 해체 되었을때 새
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목가주의(pastoralism) 영화도 광범위한 유형의 시적 영화라고 할 수 있다. 목가주의 영화는 한 마디로, 가장 짙은 서정성을 띠고 있는 영화라고 할 수 있다.
문자 그대로의 뜻을 새겨볼 때도 그러하겠거니와 일단 시적 영화는 시 같은 영화이며
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