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습은 예나 지금이나 사람들이 목표로 하고 칭송하는 모습이라고 할 수 있다. ‘목도령과 홍수’에서의 목도령은 선녀와 교목사이에서 태어난 신비한 출생을 가진 인간으로 새로운 인류의 기원이 되는 선택받은 인간이다. 또한 목도령은 떠내
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이처럼 같은 동양 설화이기에 공통점을 잘 느낄 수 있었던 것 같고, 차이점 또한 두 홍수 설화를 비교해보며 찾아볼 수 있었다. 각 지역들의 설화를 비교해보며 지역들의 시대상 또한 파악할 수 있음이 흥미로웠고, 이번 레포트를 작성하면서
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일으킬 수밖에 없는 이유를 설명하고, 그리고 비를 내린다. 하지만 우리나라의 이야기에서는 신은 숨어있다.
강한 모성애와 주도의식이 강한 선녀의 모습과 현실만족형인 교목은 우리 주변 어디에서도 찾아볼 수 있는 인물의 모습이다. 이번
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목도령(木道令)과 홍수 신화)
M2. 중국신화 (복희와 여와의 홍수 신화)
M3. 바빌론 신화(소음을 견디지 못한 엔릴)
신화의 비교
1.인류의 기원
2.성격의 대립
3.홍수에 대한 표현
4.근친상간
5.동물 코드
6.청각 코드의 대립
7.
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도령, 말뚝이(양반집 하인), 문둥이(2개), 영노(일명 비비새), 비비양반(비비 양반탈은 넷째양반탈을 겸용하고, 그 위에 갓을 쓴다), 영감(할미의 남편 : 차양반 가면을 대용한다), 할미(영감의 본처), 제대각시(영감의 첩), 봉사, 의원, 무당이 있
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도령의 첫날밤 성희 장면 같은 것은 어떻게 설명해야 할까? 속속들이 한맺힌 소리꾼이 어떻게 그런 대목을 노래부를 수 있단 말인가? 궁극적으로 모든 예술은 결국 기교에 의해 예술적 성패가 좌우되는 것이다. 실제로 한맺힌 인생 경험을 갖
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