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이렇게 말했다. “맛있는 음식이 없으면 사람의 자식으로서 큰 걱정거리가 되겠지만, 요새 사람들은 매양 부모 봉양을 빙자하여 의롭지 못한 국록을 받고 있으니 이는 공동묘지에서 제사음식을 빌어다가 봉양에 쓰는 것과 다를 것이 없다.”
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시 한번 약용의 의지에 대해 경이로움을 표한 다. 물이 한 쪽으로만 흐르기 어렵다지만 약용은 한 길을 택했다. 급류에 휩싸일 때도 그는 꿈적도 하 지 않고 그저 자기 길을 간다. 나는 저 멀리 보이는 그의 길을 다시 한번 보면서 조용히 내가
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신이 작은 행동이 자신뿐만 아니라 다른 타인 나아가서 이 사회에도 영향을 줄 수 있다는 생각을 깊이 유념할 때 비로소 진정한 성숙한 인간으로서 행동 할 수 있게 된다. 또한 다산의 애민정신은 어떠한 목적으로서의 선정(善政)이 아니라 “
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것을 정의해보는 수업을 함으로써 그 본래의 의미를 더욱더 인간들의 장기기억 속으로 옮겨가게 할 수 있을 것이다.
과학에 대한 윤리적 패러다임의 목표설정을 통해서 현재 인류가 겪고 있는 유전자 조작문제와 핵무기의 무분별개발로 인한
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과학자 사회는 경직되어 있다고 보여 진다. 그러나 새로운 패러다임을 지지하는 소수의 학자들은 믿음을 가지고 깊이 있게 연구하면 분명 얻는 것이 있으리라 생각된다. 그 시대에 설명되지 못했던 이론이 시간이 지나 여타 좀 더 발전적인
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