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얼굴에 검은 베일이 씌워져 있지 않습니까?
오싹해지는 말이다. 아니 스스로를 돌아보게 되는 말이기도 하다. 살아가면서 진정 이중의 행동을 한 적이 없는가? 죄 없는 자만이 저 여인에게 돌을 던지라는 그 말처럼 누구나가 지고 가는 알게
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띠고 있다.
호손의 작품은 죄의 보편성과 인간의 선택이 지닌 복잡성·모호성을 다룬 미국의 상징소설에 가장 지속적인 영향을 미쳤다. 그의 뛰어난 단편소설들과 〈주홍글씨〉는 심리적·도덕적 통찰력에서 어떤 미국 작가도 능가할 수 없는
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보편화된 그릇된 믿음은 인간이 자기 권익 보존을 위해 그릇된 것임을 안 것조차 오랜 기간에 걸쳐 계속 주장하고 퍼트리면서 형성된 것으로 보인다. 즉, 자신의 그릇됨을 인정하는 것은 사회적 불이익으로 이어진다는 인간의 세속적 인식이
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서 인구증가가 교통체증에 영향을 미치는 가의 문제까지 모든 문제가 경제적으로 그리고 합리적으로 이루어지는 듯하지만 그 이면에는 비 논리적이면서 비 경제적 요소가 숨어있다. 마치 양날의 칼처럼. 하나의 현상에 두 가지의 모순된 면
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Ralph Waldo Emerson은 그의 책 “Self-reliance”를 통해 개인주의 정신을 정립했다. 여기서 그가 말하는 ‘개인주의’란 자신의 생각, 신념을 온전히 믿고 그것을 실천함에 따라 삶을 펼쳐 나가는 것을 의미한다. 그가 이러한 정신을 내세우게 된 바
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목사가, 자기는 내심 신의 존재를 믿지 않으면서도, 그의 회중에게는 우렁찬 소리로 내세의 복음을 설교하던 장면은 매우 인상적입니다. 현세에서의 생활이 너무나 비참한 그들이기에 내세에의 희망이 없다면 무엇을 의지하고 생을 유지해
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읽고 있지만 시간이 없을 경우는 표제만 읽고 시간이 많으면 천천히 읽는 경우도 있습니다. 신문은 정치면을 가장 먼저 보고 경제.사회.스포츠면 그리고 마지막으로 문화면을 봅니다.
신문, 잡지 중에서 특히 흥미나 관심을 갖고 읽는 기사는
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목사를 거쳐 동래부사, 감리 부산항 통상사무(釜山港 通商事務)등을 역임하고 판서에 이르렀다. 한일합방이 되자 통탄하고 자결 하였다. 그리고 독립운동가 영숙(永肅) 등은 가문의 기백을 굳건히 지킨 인물들이다. 특히 일본이 주는 은사금
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