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구양수와 소식의 수레를 몰고 한유와 유종원의 마루에 오른 사람이 아니면 어떻게
능히 이런 지경에 이를 수 있겠는가. 우리 동방에 문학이 있은 뒤 선생처럼 훌륭한 분이 있지 않으니, 참으로 거룩 하시도다!. 1.본문
2.주석
3.해석
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목은연구회, 목은 이색의 생애와 사상, 일조각, 1996
* 이색·임정기, 국역 목은집1, 민족문화추진 위원회, 2000
* 이준직, 고려의 위인 목은 이색선생, 목은문화재단, 1999
* 유사순, 한국유학사상론, 예문서원
* 한관일, 최충의 교육사상연구, 敎育
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목은의 이원적 사상을 이해 못할것도 없다. 오히려 그가 보여준 불사이군의 절의는 유자로서의 의리의 면모를 다함없이 보여준다 하겠다.
<참고문헌>
이준직,<고려의 위인 목은 이색선생>,목은문화재단,1999
이문원,<한국의 교육사
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대게철인 11월~5월까지 100여개의 상가를 중심으로 대게 냄새가 항구를 뒤덮는다.
▷ 괴시마을
영덕군 영해면의 송천천 주변에 형성된 영해들을 마주보고 배산임수에 위치한 괴시리 전통마을은 목은 이색선생의 출생지로 유명하며 영양남씨,
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목은 이색
- 불심유성통일관을 통한 심신성명의 구현(불교의 진리와 유교의 진리는 동일하다)
- 문무겸비인의 교육 강조
- 과거제도에 무과설치를 건의
- 개성존중의 교육 강조
- 교수법 제시(본문강의 → 의의논란 → 이동분석 판별 → 이치적
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