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사상을 이해 못할것도 없다. 오히려 그가 보여준 불사이군의 절의는 유자로서의 의리의 면모를 다함없이 보여준다 하겠다.
<참고문헌>
이준직,<고려의 위인 목은 이색선생>,목은문화재단,1999
이문원,<한국의 교육사상가>,문음사,2
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설립하는 장학재단)
⑦聖人의 道를 위한 일용 윤리사상을 주창하다.(1일1선 하루 한 가지 이상의 선을 행한다.)
Ⅷ. 고려시대 교육사상가 목은 이색
①전인교육
②체육교육 cf)원광법사의 ‘문무겸비된’과 같다.
③여가교육
④교수발달 5단계
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교육사상가 원효
Ⅱ. 신라시대의 교육사상가 설총
Ⅲ. 신라시대의 교육사상가 고운 최치원
Ⅳ. 고려시대의 교육사상가 성재 최충
Ⅴ. 고려시대의 교육사상가 회헌 안향
Ⅵ. 고려시대의 교육사상가 목은 이색
Ⅶ. 고려시대의 교육
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교육을 구국운동으로 전개했다는 데 의의가 있다. 한편 남궁억은 남녀평등교육 및 애국여성교육을 강조하면서도 가정에서의 여성의 역할을 강조하는 현모양처교육사상을 갖고 있었다. 남궁억의 여성교육관은 그의 교육사상과 교육 내용 가
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교육사상가(교육철학자)
1. 성재, 월포, 방회재, 최충
- ‘해동공자’
- 문헌공도(9재학당, 최공도)를 설립
2. 회헌 안향
- 주자학 전래
- 일상생활의 윤리 강조
- 불교사상 배격
- 섬학전
3. 목은 이색
- 불심유성동일관(佛心儒性同一觀)에 입각한
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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교육사상의 형성에 있어 매우 중요한 요소이며, 아동중심 교육과정을 태동하게 하였다.
또 아동에게는 수용능력이 있어 환경과 외부조건에 따라 자신을 변화시키는 잠재력을 가졌으며, 이러한 능력이 아동을 성장으로 이끄는 강력한 요인이
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1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4. 우리나라 공교육에 시사하는 점
5. 결 론
6. 참고문헌
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행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이를
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교육적 가치를 찾아가는 것이다.
레지오 교육자들의 공동체 의식은 교육과정의 다양한 활동을 연계해 줄 수 있는 핵심이다.
Ⅵ. 결론
이 연구에서는 레지오 에밀리아 접근법의 전반적 내용과 교육사상, 레지오 에밀리아 접근법에서의 미술교
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어학습
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(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
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사상 또는, 감정을 나타내는 예술인 음악(音樂)에 상당한, 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명백하고 확실한 명확한 인식이나 지식(知識)을 가지고 있습니다.
이렇게 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 취
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