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목회상담과 영성지도에 대한 새로운 통합적인 모델을 제시함으로 앞으로 영성지도와 목회상담에 대한 통찰력을 가질 수 있게 하며 보편적 목회 상담자의 역할을 하는 목회자들에게 또는 교육자들에게 더욱더 전문적인 목회상담을 할 수 있
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델이 제시되면서부터 정리된 “목회 상담과 영성 지도의 새로운 전망”은 결론 부분에 가서는 나에게 많은 도움과 지침을 줄 수 있는 책이라는 것을 깨닫게 되었다. 특히 저자가 이야기하고 있는 기존의 목회상담과 영성지도의 방향이 환원
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상담의 신앙요소의 활용
(1) “성경” 활용
가. 개념이해
나. 이유
다. 효과
라. 문제점
마. 활용하는 방법
(2) “기도” 활용
가. 기도의 정의
나. 이유
다. 효과
라. 문제점
마. 활용하는 방법
5. 목회상담의 현대 및 미래의 전망
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목회상담학적 이론을 바탕으로 지나친 경쟁과 성공을 추구하지 않는 방법에 대해 강의
진행, 내적 안정의 힘을 공급받으면서 내면의 재구조화를 통한 ‘진정시키는 자기 구조’
방법 지침 및 영성지도 진행
2) 나눔(집단상담)
- 자신이 살아
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목회상담이란?
2. 문제해결 방법
B. 위기상담적 대처방안으로서의 AA요법
1. 알콜 중독치료에 사용된 AA그룹 치료법
1) AA의 프로그램의 기원
2) AA의 12단계들
2. AA의 12단계들의 영성의 특징들
3.
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상담」창간호 2003.
김준수, “신학과 심리학의 통합 어떻게 볼 것인가?,” 「복음과 상담」창간호 2003.
강병문, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음주의 목회상담
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목회상담학적 접근, 나사렛대학교 석사학위논문,
2001.
박충선, 여성노인의 삶의 질에 관한 분석적 연구, 여성연구, 1990.
서정은, 여성노인의 여가활동참여 몰입도가 생활만족에 미치는 영향, 이화여자대
학교 교육대학원 석사학위논문, 1995.
송
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지도 구체적인 프로그램이 거의 전무한 실정이다.
10. 죽음준비교육(death education)은 국내논문의 참고문헌을 살펴봐도 70-80년대의 오래된 자료들이었다. 그렇다면, 외국은 이미 오래전에 활성화된 분야인가? 그리고 지금은 더 이상 새로운 이슈
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목회자가 되길 바라면서 연구를 하게 되었다.
Ⅶ. 참고도서
Collins, G, 정동섭(역) [효과적인 상담] (서울 : 두란노서원, 1990)
Rita Lou. C, 권희순 역 [구타당하는 아내] (서울 : 한국신학연구소, 1989)
H. Norman Wright, 전요섭, 황동현(역), [위기상담학] (서
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목회, 정일웅,신학지남사, 신학지남 1990년 봄호(통권 제223호)
최진경, 코메니우스 연구동향과 그의 사상의 한국에서의 적용
영성교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독
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목회에 대한 통찰력을 얻기를 노력할 것입니다. 아직은 부족한 면들이 많이 있는데 이러한 부족한 부분들을 보완하고 반성하면서 이 시대에 겸비된 목회자가 되기를 노력할 것입니다. 그래서 앞으로 목회를 하게 되면 바른 지식과 바른 영성
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목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신자들을 감동시키고, 한국 교회와 세계 교회에 기여하는 하나님의 말씀을 전하는 지도자를 양성하는데 저의 작은 힘을 바칠 것입니다. 1. 고등학교 재학 기간 중 자신의 진로와 관련해 어떤 노력
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전망은?
24.고객이 말도 안 되는 억지를 부린다면?
25.노조에 대해 어떻게 생각하는가?
26.회사가 어려워 임금동결을 결정한다면?
27.회식자리에서 술을 강요한다면?
28.직장 선배가 커피 심부름을 시킨다면?
29.로또 1등에 당첨된다면 회사를
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