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목회자가 지속적으로 격려한다면 점차 자신의 실수들에 대해 내려놓을 수 있을 것이며, 여유를 가지고 교회를 최선을 다해 섬기는 모습으로 발전할 수 있을 것이다.
◈ 나가면서
앞에서 논자는 목회상담이 목회자에게 주어진 사명임을 이미
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상담을 실시하고 있다. 연구소가 공식적으로 여성주의 관점을 주장하고 있지는 않지만, 이화여대에서 여성주의 관점에서 교육받은 이들 목회상담가들은 불임에 대한 가부장적 이해를 지양하고, 불임 문제에 여성이 주체적으로 개입하고 선
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상담하여야 한다. 목 차
제1부 목회 상담의 기초
제1장 목회 상담의 원리
제2장 목회 상담의 배경
제3장 목회 상담과 목회자
제4장 목회 상담의 대상 이해
제5장 목회 상담의 이해
제2부 목회상담의 내용
제6장 목회 상담의
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이해하지 못할까봐 적어놓은 메모라고 하셨다. 그래도 성도들이 겪는 삶의 문제와 어려움들은 계속 생겨난다. 이제 이것은 상담자가 가져야 할 또 하나의 마음가짐을 요구하게 한다. 그것은 문제를 해결 해 주실 하나님에 대한 신뢰와 인내
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상담과 집단상담의 상보적 활용, 한국외국어대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 개인상담의 정의
Ⅲ. 개인상담의 목표
Ⅳ. 개인상담의 과정
1. 자기이해
2. 자기수용
3. 자기개방
4. 자기주장
Ⅴ. 개인상담과 목회상담
1. 장구한 시간과 노력
2.
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3. 경제적인 이혼
4. 공동 양육으로부터의 이혼
5. 공동체와의 이혼
6. 정신적인 이혼
Ⅴ. 이혼에 대한 목회 상담적 고찰
1. 이혼에 대한 심리적 이해와 영향
2. 이혼상담자로서 목회자의 자세와 역할
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 참고도서
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상담」창간호 2003.
강병문, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음주의 목회상담의 과제,” 「성경 과 신학」제 32권 2002.
, “구약의 지혜자를 통해서 본 신학과 심리
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이해
2. 중년기 특성과 중년기 위기
3. 생활만족도
4. 선행연구
Ⅲ. 연구방법
1. 연구 모형
2. 연구 가설
3. 연구 대상
4. 조사도구 및 설문지 구성
5. 분석 방법
Ⅳ. 결과 분석
-ⅲ-
1. 주요변수에 대한 기술통계
1)
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목회상담학적 고찰.
3. 기타자료
http://www.adec.org
통계청자료 : http://www.nso.go.kr/newso/main.html
4. 번역서적
E. Kubler-Rose. 1985. 죽음에 대한 심리적 이해. 김인자 역.
Fulghum, Robert. 2000. 제 장례식에 놀러 오실래요? 이계영 역.
Lily Pincus. 1992. 죽는이와 남
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대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
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상담심리전공과정에 특화된 특수아들의 심리 특징들에 대해 공부하면서 특수 학생별 발달 원인 판별도구, 지도 방안을 모색할 수 있는 원리와 이론들을 학습할 예정입니다. 더불어 인간의 지식획득, 인간의 발달적인 측면을 총체적으로 이해
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이해하고 있습니다. 이것은 제가 국가보훈처 심리재활상담사로 지원한 가장 큰 이유 중 하나이기도 한데, 기회를 주신다면 그분들의 마음에 더욱 더 가까이 다가설 준비가 되어있습니다.
자기소개서에서 말씀드리긴 했지만 영어에 나름 자신
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1.진학의 동기와 목적
상담심리학에 대한 관심은 제가 어렸을 때부터 느껴온 사람에 대한 호기심과 공감에서 시작되었습니다. 인간의 복잡한 감정과 행동의 원인을 이해하고, 이들이 어떻게 마음의 상처로 이어지는지 탐구하는 일은 늘 저에
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상담을 중단하고자 할 때, 어떻게 대처할 것인가요?
내담자가 상담을 중단하려 할 때는 먼저 그 이유를 진지하게 듣고, 그들의 입장에서 어떻게 느끼고 있는지 이해하려고 노력합니다. 상담 중단의 이유가 무언가 불편하거나 상처가 된 경험
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이해하고 돕는 것이 제 인생에서 가장 의미 있는 일임을 확신하게 되었습니다. 이에 상담학에 대한 관심이 자연스럽게 커졌고, 결국 전문적인 상담 기술을 배우고 싶다는 결심을..(중략)
2.학업 및 향후 계획
고려사이버대학교 상담학부에서의
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