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몸으로서의 내가 하나님과 이웃과 맺는 인간 관계의 산물이다. 이때 하나님의 ‘영’은 영혼(네페쉬)인 인간 안에 거주하며 인간을 움직이는 ‘힘’이고, 생명의 모체가 되는 ‘힘’이다. 이 ‘영’은 몸 .영혼. 정신, 중의 한 부분이 아니라
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인간 이해와 관련하여 볼 때 몸ㆍ마음ㆍ영혼의 건강이 육체적 건강에 영향을 주며 동시에 육체적 건강이 정신적ㆍ심리적 건강과 깊은 관계가 있다. 그리고 주변이 환경 공동체 안의 병든 상태와도 관련이 있는데 이는 분위기에 의한 과식이
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인간의 생명현상은 정신적 물질적인 조건이나 그 생명체가 처해 있는 자연환경에 따라 좌우될 수 있다고 생각한다. 결국 환경의 악화는 병든 자연과 병든 인간을 의식하게 하는 것이요, 생명보전에 대한 유교의 목표는 인간의 종합적이고 가
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인간과 음악, 서울 : 이론과 실천
이강숙(1985) : 음악의 이해, 서울 : 민음사
이성천 외(1994) : 한국의 음악교육을 진단한다, 서울 : 풍남
이홍수(1991) : 음악 교육의 현대적 접근, 서울 : 세광 출판사
한명희(1998) : 우리가락 우리문화, 조선일보사&nb
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인간의 주의를 전적으로 집중하도록 되어 있다. 음악의 충전된 감정이 야심찬 악보 속에 담겨져 있기 때문에 수많은 음묘 사이에서 길을 잃지 않으려면 필요한 곳에서 순간적으로 정신 집중을 할 수 있도록 만반의 준비를 갖추어야한다. 음악
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