|
몽골은 처음이었기에 두려움도 컸지만 하나님과 함께 하였기에 너무나도 많은 것을 보고, 듣고, 변화 받고, 깨달을 수 있었습니다.
선교를 갈 수 있는 시간과 돈과 모든 것이 있다면 마음까지도 선교로 돌리고 누구나 참여했으면 좋겠다는 생
|
|
|
식민주의적 선교의 변화: 탈식민주의 대위법적 설교에 대하여
A. 연구의 배경과 문제제기
나는 2011 년 기독교대한감리회 소속 선교사로 몽골에 파송되어 지난 2019 년 7 월까지 8 년간 선교사의 사명을 감당해 왔다. 선교사역을 마무리하고 선
|
|
|
그들이 주와 복음을 위해 헌신하며 많은 열매를 맺는 소식을 들으며 또 보게 되리라 확신합니다.
저는 내년 일본 단기 선교에 저희 가족과 더불어 많은 가정이 함께 헌신할 수 있도록 기도하고 있습니다. 많은 동안의 성도님들이 하나님의 약
|
|
|
몽골 땅에 온전히 증거 되어질 수 있기를 소망하고, 아리옹게게 교회가 미약하나마 그렇게 쓰임받기를 기대해 본다.
주제어
몽골 선교, 선교지 갈등, 선교사 자기 성찰, 아리옹게게 교회, 선교 사역
참고문헌
안광표. “몽골 선교에 있어서 연
|
|
|
몽골어 알파벳과 독음 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 7
몽골의 종교 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 8
비자 취득 방법 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 10
몽골의 생활 정보 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 11
선교지 정착 문제 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 13
몽골
|
|
 |
몽골 교회지도자 양성 및 문서선교 사업, 레바논 교회협력강화사업
V.결론
이번 사태를 통해 한국 교회는 단기적이고 이벤트성이 강한 선교행태를 개선해야 한다는 데는 한 목소리로 공감하는 바이다. 그러나 선교활동 금지라는 표현에는 우
|
|
|
선교전략과 적용에 관한 연구: 대신교단 지교회를 중심으로”, 총신대학교 선교대학원 석사학위논문, 2005.
연경남, “몽골-부리야트 디아스포라를 통한 부리야트 종족 복음화 방안 연구”, 총신대학교 목회신학 전문대학원 신학박사학위논문
|
|
메뉴펼치기
