|
몽골의 자연, 환경, 지리적 특징, 광활한 대지와 관련하여 유목이라는 생활 방식이 생겨났다.
몽골의 기후, 토질, 환경에서 몽골사람들의 생활을 만족하게 하는 농업을 발전시키는 것은 불가능했다.
이때의 유목민들은 가축을 사계절 동안
|
|
|
1.일반행위 및 예의
몽골인들은 초원에서 우연히 발견되는 사람이 있으면 말머리를 돌려 그 쪽으로 달려간다. 두 사람은 상호간에 인사를 한 뒤 말에서 내려 초원에 앉아 대화를 주고(주로 가축과 풀의 상태를 묻고, 무슨 좋은 소식이 있느냐
|
|
|
가축을 이끌고 터전을 옮겨서 살아가는 유목의 성질을 가지고 있는 몽골과 여기서부터 차이점이 나온다고 볼 수 있다. 따라서 명절과 절기에서도 뚜렷히 그것이 보였다. 명절을 보게되면 농경사회에서의 풍년을 기하는 의식도 있었을 뿐만
|
|
|
몽골의 소녀들은 젖을 짜고, 청소하고, 빨래하고, 요리하고, 바느질하는 일에 주로 관여하는 반면에 몽골의 소년들은 가축을 돌보고(특히 말), 집을 수리하고, 가축을 도살하고, 멀리 심부름 가고 (전갈, 선물 혹은 초청장 등을 보냄), 사냥 (곰,
|
|
|
몽골은 목축이 발달되어서 목축에 관한용어(예. 말의 용어가 나이에 따라 다름)들이 발달되고, 또한 아플 때 몽골 사람들이 가축의 젖을 간단한 민간요법으로 사용하는 이런 문화 이외에도 의료산업 전반에 걸쳐서도 큰 차이를 보고 있음을
|
|
 |
Cultural Values and Their Influence on Modernization, Bruun, O and Odgaard, O(eds.), Mongolia in Transition: Old Patterns, New Challenges, Curzon, 1996.
Carmichael, P, Nomads, London: Collins and Brown, 1991.
Cooper, L, Patterns of mutual assistance in the Mongolian pastoral economy, Nomadic Peoples
|
|
메뉴펼치기
