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1.일반행위 및 예의
몽골인들은 초원에서 우연히 발견되는 사람이 있으면 말머리를 돌려 그 쪽으로 달려간다. 두 사람은 상호간에 인사를 한 뒤 말에서 내려 초원에 앉아 대화를 주고(주로 가축과 풀의 상태를 묻고, 무슨 좋은 소식이 있느냐
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몽골고원은 건조하고 또 추워서 두꺼운 의복이 필수적으로 북방유목민족이 가축이나 동물의 가죽으로 의복을 만들어 입는 관습은 몽골제국 성립 전까지는 변하지 않음.
몽골이 주변제국을 완전히 제압하고 세계제국을 건설한 후부터 일부
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몽골인과 비몽골인의 구별은 금지한다.
관습법은 아주 특이하다. 음식에 관한 것을 적어보자. 다른 사람이 보고 있을 때, 혼자 음식을 먹지 않는다. 가급적이면, 다른 사람을 초대하여 함께 식사한다. 식사 때는 다른 사람보다 많이 먹어서는
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연장자는 연소자에게 앞날을 축복하는 말을 해준다.
이후 남자들은 코담배를 서로 교환하기도 한다.
몽골인들의 껴안고 인사하는 관습은 예나 지금이나 변치 않았다. 1. 차강사르(음력설)
2. 나담축제
3. 여성의 날
4. 어린이 날
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몽골 사람들은 보통 도자기, 진흙, 합성 플라스틱으로 만든 찻잔을 사용하고 있다. 그러나 과거의 전통적인 관습은 오늘날까지도 나이드신 어른들과 민족 풍습을 지키는 사람들 사이에서 아직도 유지되고 있다. 또 국가나 사회에서 치르는 전
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관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이를 강력히 해결하거나 대결하려는 인간의 투지를 강렬하게 표현하고 있다는 점에서 작품성을 높이 평가할 수 있다.
참고문헌
權純烈, 「南炎浮洲志」硏究, 조선대학
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관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이를 강력히 해결하거나 대결하려는 인간의 투지를 강렬하게 표현하고 있다는 점에서 작품성을 높이 평가할 수 있다.
참고문헌
權純烈, 「南炎浮洲志」硏究, 조선대학
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몽골 출신 외국인 근로자 자녀학교교육 실태 분서”, 교육사회학 연구, 2006.
문경희, “한국에서 다문화주의 모색”, 한국국제정치학회, 2006.
박옥임, “농촌 다문화 가족의 복지”, 한국지역사회생활과학회, 2007.
박재규, “국제결혼이주여성
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