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그가 이루어낸 <삼국사기>라는 걸출한 위업보다는 사대주의자였고 보수적이었으며 유교적이념으로 뭉친 사실마저 날조한 역사가라고 비판받고있는 것이다. 1.필자가 주장하는 바
2.필자의 평가는 타당한가?
3.나의 평가
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보수사상의 싸움이니 묘청은 곧 전자의 대표요, 김부식은 곧 후자의 대표이었던 것이다. 이 전역(전쟁)에 묘청 등이 패하고 김부식이 승리하였으므로 조선사가 사대적, 보수적, 속박적 사상 즉 유교사상에 정복되고 말았거니와 만일 이와 반
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묘청으로 대표되는 개혁세력과 김부식으로 대표되는 보수 세력의 대결이라고도 하나 실질적으로는 정치적, 사상적 등의 다양한 문제가 얽혀있던 일이라 볼 수 있다. 결국 묘청의 서경천도운동이 좌절되고 이어진 서경반란을 통해 고려는 대
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묘청과 김부식이라고 보기보다는 문벌가와 비문벌가의 계층일 것이다. 애초에 인종은 개혁을 꾀하고 있었고 이를 막은 것은 잃을 것이 많은 당시 세력층이였다.
중앙 집권적인 국가 체제가 확립됨에 따라 새로운 지배 세력이 형성되어 갔다.
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묘청의 난에 대해 “서경 전역은 낭불양가(郎佛兩家) 대 유가의 싸움이며 국풍파(國風派) 대 한학파(漢學派)의 싸움이며, 진취 사상 대 보수 사상의 싸움이니, 묘청은 곧 전자의 대표요 김부식은 곧 후자의 대표였던 것이다. 이 싸움에서 묘청
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