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* 종교와 여가문화
Ⅰ. 종교와 문화
Ⅱ. 전통종교의 성격
1. 무교의 성격
2. 유교의 성격
Ⅲ. 전통종교의 여가문화적 특성
1. 무교와 본능적 여가문화
2. 유교와 규범적 여가문화
Ⅳ. 전통여가문화의 종교적 변용
* 참고문헌
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놀이의 내용이 다른 지방의 탈놀이와 전혀 다른데, 이는 하회별신굿탈놀이가 마을굿에서 자생적으로 형성되어 독립적으로 발전해 왔다는 사실을 입증해 준다.
셋째, 농악대 주도의 행사를 거행하던 마을굿에 전문적 놀이꾼의 탈놀이를 배워
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연희시기와 장소
3.1. 통영오광대
3.2. 가산오광대
3.3. 동래야류
3.4. 수영야류
4. 전체과장
4.1. 통영오광대
4.2. 가산오광대
4.3. 동래야류
4.4. 수영야류
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 통영오광대
5.2. 가산오광대
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굿놀이의 연극적 성격
Ⅲ. 무가의 특성
1. 주술성
2. 신성성
3. 전승의 제한
1) 전승방법
2) 전승이 어려운 이유
4. 오락성
5. 律文傳承
Ⅳ. 무가의 변천
Ⅴ. 무가의 공식적 표현
Ⅵ. 무가의 교육
Ⅶ. 무가의 전승축과 개성축
Ⅷ.
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적인 계획대로 민중들의 역동적인 힘이 내재되어 있는 풍물굿 정신은 거의 쇠퇴하여 버렸고, 지금 우리들의 눈에 보이는 것은,
첫째. 사물놀이화 --- 신명이 거세된 서양 장르적 개념으로서의 음악화이다.
둘째. 매스게임화 --- 외국 관광객을
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