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무덤제도는 "鼎"으로 무덤주인의 신분을 표징하는 것으로서 이때로부터 점차 엄격한 제도가 형성하기 시작했다. 춘추전국시기에 이르러 무덤옆에 식수하는 풍속이 형성되었는데 이는 중국 고대 무덤형식이 능묘의 형식으로 발전되었음을 표
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수리고분
5c 초
무덤 주인의 행렬도. 대규모 사냥
장천1호분
5c
야외에서 즐기는 오락, 조상에게 절하는 후손들. 천정에 북두칠성
씨름무덤
5c
씨름, 신단수아래 호랑이와 곰. 의자에 앉은 주인과 온돌위의 두 부인
춤무덤
5c
춤추고 노래하는 사
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천도 전)
안악 사원 '동수의 무덤'-고구려의 왕 무덤
357년(4C중엽)에 만들어짐. 후한때 요동지방의 무덤구조와 유사. 다실구조(합장)
덕흥고분-408년 유주자사를 지낸 '진'이라는 인물의 고분
무덤주인의 초상화. 공적인 생활이 벽화로 남아 있음
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『한국사 1, 원시사회에서 고대사회로』, 한길사, 1994
『한국사 3, 청동기문화와 철기문화』, 국사편찬위원회. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 고인돌의 분포
2. 고인돌의 형식
3. 고인돌의 제작 시기
4. 고인돌 무덤의 주인
Ⅲ. 맺음말
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주인여자에게 “혹시 이곳 바다에서 실종사고 같은 게 있었나요?”하고 묻는다. 그녀가 죽었는지 확인하고 싶었던 것이다. 주인여자는 지난 겨울에 애인 같아 보이는 젊은 남녀가 나란히 신을 벗고 들어가 나오지 않았다고 하며 동반자살 같
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