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무슬림 국가의 수피적 이슬람 성격이 강한 나라들이다. 이런 나라에서는 전형적인 기독교 선교로는 실패하고 어려움을 격고 있다. 이들을 극복하기 위해서는 새로운 전략을 필요로 한다.
1. 전도할 때 영적인 원동력에 대한 강조가 계속되어
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지역들로 부르시고, 집단적 성향을 띈 회심의 징조들이 여기 저기에서 나타나는 것을 볼 때에 무슬림 미전도 종족의 교회개척이 운동적으로 확산될 날도 멀지 않았다고 생각한다.
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전도법도 결국인 그들의 삶에 늘 일상인 꾸란을 활용하여 허를 찌르는 것이고 마찬가지로 나의 삶에도 영혼을 전도하기 위해 사랑으로 기도하며 영적인 허를 찌르도록 늘 준비해야겠다. 또 충남대에 전도하러 갈 때 무슬림을 만나면 낙타 전
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무슬림 형제단
• 토론단체이자 자선기관으로 시작
• 전도, 교육 및 의료 사업
• 짧은 기간에 비약적으로 성장
• 이집트 내의 최대 사회운동 단체
• 이집트 최초로 비엘리트가 중심이 된 정치단체였기 때
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전도의 부족
(10) 무슬림 문화에 대한 멸시
4. 현실 속의 이슬람과 무슬림들의 삶이 어떻게 다른지
1) 여성의 권리
2) 여성관과 결혼관
3) 일부다처제
4) 고아와 과부의 복지문제
5) 여성할례
6) 명예살인
7) 교육차별
5. 현대 서양의 삶
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전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원리
(1)
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무슬림을 전도하게 되는 그 날 하나님은 기뻐 춤추실 것이다. 무슬림이 진정한 하나님과의 사귐을 갖게 되는 그 날에 말이다.
참고 문헌
공일주. 2002, 「중동의 기독교와 이슬람」, 예영 커뮤니케이션.
공일주. 1997, 「이싸냐? 예수냐?」, 죠이
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무슬림이 되는 길』.서울 : 한국이슬람교 중앙연합회, 1976.
『이슬람의 한국 전파와 한국의 무슬림 실태조사』.서울: 경희대학교, 1985.
McCurry, Don.『무슬림은 무엇을 믿는가?: 무슬림의 세계관』.서울: 도서출판 예수전도단, 2008.
2. 번역서적
아
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