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할 것이라 본다. 무슬림과 기독교가 혼재된 국가에서는 분명히 혼선을 줄 수 있다고 생각한다 하지만 선교적 측면으로 무슬림 국가에서는 우리가 충분히 이 용어의 구분 없이 꾸란 역시 하나의 도구로 하나님의 말씀을 전할 수 있다고 생각한
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전도단, 2008.
6. Jact. Bud, 『이슬람이란 무엇인가?』중동선교회 옮김, 서울: 예루살렘, 1992.
7. 이성은,『이슬람의 성장에 대한 한국교회의 선교 전략』, 총신대학교 선교대학원, 2009.
8. 박수명, 『이슬람 선교전략에 관한 연구』 서울성경신학대
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무슬림들에게 끝까지 복음을 전하게 하는 사랑하시는 하나님에 대한 믿음이다.
사랑
그리스도는 유대인들과 무슬림 그리고 세상을 향한 사랑을 상황화 하셨다. 무슬림 전도의 새로운 방향
9장 불확실한 기독교 관습
10장 무슬림의 종
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선교전략 …………………………………………………………16
3. 한국의 이슬람…………………………………………………………………17
1) 역사속의 이슬람 ……………………………………………………………17
2) 오늘날의 이슬람 …
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전방 선교를 통해 개척되고 자라나는 교회들이 철저하게 다른 문화적 양상을 지니고 있다는 것이다. 우리는 이 복잡한 문제에 대해 하나님의 지혜를 구해야 하겠다.
제 15과. 세계를 품은 그리스도인들의 협력
1. 제 13과. 교회의 자발적인 배
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전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원리
(1)
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전도단, 2008.
찰스 R 마쉬.『모슬렘 세계에 예수그리스도를 심자』. 이광호 역. 서울: 기독고문서선교회, 1995.
존 앵커버그존 웰던.『왜 이슬람은 호전적인가?』.한승용 역. 서울: 말씀보존학회, 2002.
한국이슬람 중앙연합회.『이슬람에서의 형
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전도하게 되는 그 날 하나님은 기뻐 춤추실 것이다. 무슬림이 진정한 하나님과의 사귐을 갖게 되는 그 날에 말이다.
참고 문헌
공일주. 2002, 「중동의 기독교와 이슬람」, 예영 커뮤니케이션.
공일주. 1997, 「이싸냐? 예수냐?」, 죠이선교회 출
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선교사는 이제 그곳을 떠나야 한다. 그곳에 계속 남게 되면 그들 선교의 토착화에 있어서 장애가 될 수있기 때문이다. 마치 사도바울처럼 그곳은 이제 자국민들에게 그리스도의 복음전도를 온전히 맡기고 다른곳으로가서 복음을 전해야 하는
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선교 전략 ………………………………………………………………………… 28
A. 브라만 계층 전도를 통한 전략 ………………………………………… 28
B. 현지인 지도자 발굴 및 교육통한 양성화 전략 ……………………… 31
C. 영화를 통한 전략
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전공을 한 것도 아니고 잘치는 것도 아니지만 하나님께서 주신 축복이라고 생각하고 앞으로도 열심히 할 생각 입니다.
저의 인생관에 대해 말하자면 저는 사람을 무척 좋아 하다보니 사람과 사람의 관계에서 신뢰관계를 소중하게 생각합니
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원동기 및 포부
나의 지원 동기는 특별하지 않다. 다만 나와 함께 하시고 인도하시는 하나님, 은혜와 평강을 더하시는 하나님과의 동행에 청소년들의 동역자가 되고 싶기 때문이다. 그리고 때가 차고 하나님께서 허락하신다면 캄보디아선교
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그녀를 가능케 하는 하나님이 함께 하고 계시기 때문입니다.
앞으로 선교사가되어 더많은 사람들에게 하나님의 말씀과 진리를 밝히는 사람이 되어있는 그녀를 생각해봅니다.
샬롬! 1. 서론
2. 성격
3. 장점
4. 장래희망
5. 맺음말
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전하는 것에 대해 높게 평가해주셨기 때문에 아무런 거부감 없이 해외여행에 도전하게 되었습니다. 다양한 나라, 문화를 직접 경험하면서 유연함은 물론이고 남을 먼저 생각하는 이타심을 갖추게 되었습니다. 특히 무슬림 문화를 체험할 수
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전 그분들에게 다가가 손을 잡고 이야기도 나누고 찬양도 했습니다. 이렇게 어려운 분들을 도우면서 제 장점을 더욱 살리면서 살아가고 싶습니다. 어디서든 꼭 필요한 존재로 남고 싶은 것이 제 바람입니다.
3) 학교생활
우연히 친척오빠가 다
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