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상 신이 아닐지도 모른다. 물론 종교적 의미의 신이 실제로는 존재하지 않는다고 해도, 그 신을 믿음으로써 사람들이 살아가는데 희망을 주고 위로가 되는 것이 있다면 그것만으로도 충분하지 않을까? 인간적 형태를 띠는 경외로운 존재의 유
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신학-정치학 논고』에 따르면 이러한 사상의 영향을 받아 대단한 민주주의자였다고 한다. 그의 의문은 오렌지 공 윌리엄의 혁명이 보여준 폭력으로부터 시작되었으며, 완성되지는 않았지만, 민주제는 ‘가장 자연스럽고 가장 합리적인’ 정
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세계관 전쟁 한 가운데
무신론자: 신을 믿지 않고, 신적인 기적을 믿지 않으며,신이 있다고 믿지 않는 입장
유신론자: 신이 있음을 시인하는 입장
불가지론자: 초자연적인 현상(공중부양, 장풍, 귀신 등)을 과학으로 증명되지 않으면 일체 부
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신은 없고 비이성적 믿음만 남은 세상을 위한 12가지 해독제를 가지고 돌아왔다. 바로 인류를 위협하는 비합리적 믿음의 실체를 과학적으로 파헤친 『신, 만들어진 위험』이다. 그를 전 세계에서 가장 유명한 무신론자로 만들어준 『만들어진
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신학에서도 예외는 아니다. 오늘날은 신 죽음의 신학 이나 신 부재의 신학에 머무르지 않고 이런 잇슈들 자체가 대중적인 무관심이 되어 버렸다. H.Zahrnt는 [The Question of God]에서 신 죽음은 이제 소수 무신론자나 급진적인 신학자들의 순간적이
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