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무예신보를 편찬하기에 이르렀다.
무예신보는 오늘날 현존하지 않았지만 그 내용의 편성은 무예도보통지를 통해 엿볼 수 있는바, 선조대에 한교가 편찬한 무예제보는 곤봉, 등패, 낭선, 장창, 당파, 쌍수도의 육기만을 취급하고 있는데 비하
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무예제보벙역속집
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1334
화원우 선의병 군공책 및 관련자료
달서구 상인동 883-1
1335
대장일람집
달서구 신당동 1000
1369
번역명의집
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▲ 사적천연기념물중요민속자료중요무형문화재
지정번호
사적 소재지
62
대구달성 중구 달성동 294-1
26
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무예제보』라는 자국의 무예문화를 기저로 중국의 『기효신서』와 『무비지』의 외래 무예문화를 조선의 실정에 맞게, 자국의 군사들이 보다 쉽고 효율적으로 무예기술을 습득할 수 있도록 정리된 실용성이 강조된 무예서라고 하겠다. 이는
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번역하기 (현대어 → 18세기 근대국어)
- 제 1화 #1 ~ # 15 까지
#1. 언덕길 / 낮
홍도(N): 이제 나는 한 사람에 대해 말하려 한다.
홍도: 이 이제/이졔
나 한
사 사롬/사름/살음//람/사람
에 대야 하리다.
홍도(N): 나는 지금 기쁘고도 고통스럽다.
그
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무예
* 중국 고대 체육사
* 4조 조원들 1. 고대 4대 문명의 발달
2. 중국 황하 문명의 스포츠 발달 개관
3. 중국 황하 문명의 스포츠 발달
1. 스포츠로서의 의미를 갖는 종목
2. 유희 및 환락을 위한 종목
3. 교육적인 의미를 가지는 종목
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제보자는 이야기를 끝맺으면서도 토끼를 “약았다.”고 표현한다. 지혜롭다는 의미보다는 꾀 많은 이미지가 보편적으로 존재한다.
서보익씨가 구연한 이야기는 다음과 같이 전개된다.
거북이의 꼬임에 넘어간 토끼
위기의 발단
토끼의 용궁
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