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, (2004).‘조선전기 훈구,사림의 갈등과 그 정치사상적 함의’. 동방학지
노우종, (2003). ‘조선조 정치과정 연구’. 부산외국어대학교 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸 말
1. 훈구파와 사림파의 형성
2. 무오사화의 원인과 의미
Ⅲ. 나오는 말
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중심으로 형설출판사 1974
이승남 유배 가사의 사회적 의미와 문학적 해석 동악어문논집 26집 동악어문학회 1991
정상균 한국중세시문학사연구 한신문화사 1986
조동일 한국문학통사 2 지식산업사 1983
조 위 매계집 계명문화사 1988
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진출과 사화
1) 사림의 중앙진출
2) 훈구세력과의 갈등
3) 무오사화․갑자사화․기묘사화․을사사화
3. 사림세력 구성의 특징
1) 학파의 형성
2) 향당적 색채
3) 사림의 성향과 특징
4) 문묘배향운동
5) 절의사상의 고취
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의미한다.
- 대종가(大宗家) : 성씨의 시조로부터 장자로만 이어진 가문
- 소종가(小宗家) : 대종가에서 중시조(中始祖)를 기점으로 파생된 종가
종가의 형성배경은 사화(士禍)와 관련된다.
- 무오사화이후 : 김종직, 정여창, 김굉필 등의 종가
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의미로 쓰여왔다. 한국학중앙연구원-한국민족문화대백과사전(http://encykorea.aks.ac.kr)을 참조하였다.
우리나라는 조선 후기 영·정조대에 당쟁을 막기 위해 당파간의 정치세력에 균형을 꾀하고, 왕권을 강화시키려고 하면서 등장하였다. 이 당시
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