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, (2004).‘조선전기 훈구,사림의 갈등과 그 정치사상적 함의’. 동방학지
노우종, (2003). ‘조선조 정치과정 연구’. 부산외국어대학교 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸 말
1. 훈구파와 사림파의 형성
2. 무오사화의 원인과 의미
Ⅲ. 나오는 말
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진출과 사화
1) 사림의 중앙진출
2) 훈구세력과의 갈등
3) 무오사화․갑자사화․기묘사화․을사사화
3. 사림세력 구성의 특징
1) 학파의 형성
2) 향당적 색채
3) 사림의 성향과 특징
4) 문묘배향운동
5) 절의사상의 고취
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(3) 행정기구 간의 상호견제와 균형적 체제
(4) 관인지배체제의 발전
◈ 연산군과 사화의 시작
1. 무오사화
2. 갑자사화
3. 기묘사화
4. 을사사화
5. 사화의 영향
◈ 붕당정치
1. 붕당의 발생
2. 붕당의 전개
3. 붕당정치가 가지는 의미
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사화 당시에는 훈신들에 의해 일종의 반란으로 불려졌으나, 사림이 대두하기 시작한 명종 말∼선조 초부터 사화라는 표현이 사용되었다.
4) 탕평책(蕩平策)
‘탕평책’은 인군정치의 지공무사(至公無私)를 강조하는 보편적인 의미로 쓰여왔
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의미한다.
- 대종가(大宗家) : 성씨의 시조로부터 장자로만 이어진 가문
- 소종가(小宗家) : 대종가에서 중시조(中始祖)를 기점으로 파생된 종가
종가의 형성배경은 사화(士禍)와 관련된다.
- 무오사화이후 : 김종직, 정여창, 김굉필 등의 종가
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