|
누어, 각 지방에 제후를 봉하는 등 봉건제도를 시행하였다. 그러나 무왕이 죽자 무경과 관숙·채숙 등이 반란을 일으켰다고 한다. 무왕은 문왕과 함께 성왕(聖王)으로 추앙되며, 그가 은나라를 친 군사행동은 포악한 군주를 응징하고 시달리는
|
|
|
신라 금석문의 연구. 서경문화사.
김주성(2001). 백제 법왕과 무왕의 불교정책. 마한·백제문화.
길기태(2006). 백제 사비시대의 불교신앙 연구. 서경.
한국목간학회(2007). 한국고대목간과 고대 동아시아세계의 문화교류. 한국목간학회 제1회 국제
|
|
|
무왕이 즉위한 이후 새로운 국면을 맞이한다. 수와 고구려 사이에서 양단책을 펴면서 신라를 공격하는 입장을 취하게 된 것이다. 이러한 변화의 요인으로는 무왕 8년(607) 고구려의 침입으로 3000여명의 백제인이 포로가 되는 사건이 벌어진 것
|
|
|
신라 진평왕 때(599년 이전), 백제 무왕의 젊은 시절
3) 갈래
4구체(전래되어 온 민요가 정착됨)
4) 성격
참요(讖謠-예언, 암시하는 노래.), 풍자적(諷刺的)
5) 주제
선화 공주에 대한 연정(戀情), 선화 공주의 은밀한 사랑, 선화 공주의 비행 풍자,
|
|
|
신라와 백제의 관계로 보아 통혼이 있을 수 없었으리라는 점도 이 작품을 민요로 보게 만드는 이유이다.
3. 서동요의 배경설화
이 노래는 유사 권 2 무왕조에 기록되어 있는 것으로, 그 所作 유래는 다음과 같다. 백제 제 30대 무왕의 어머니는
|
|
 |
신라가 경주의 다른 이름으로 쓰였던 것이 바로 그 예이다. 즉 신라인이란 바로 경주 사람을 지칭하는 말로도 쓰였다는 점에서 고구려인도 평양사람을 지칭한 것으로 생각해 볼 수 있다. 따라서 말갈과 고구려 유민의 과계가 다른 국가의 구
|
|
메뉴펼치기
