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무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선
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봄과 여름에 그도시는 하나님으로 가득 찬것 같았다.” Jonathan Edwards, The Works of Jonathan Edwards, vol. 1, 348.
에드워즈는 뉴잉글랜드의 대각성운동이 인간의 노력, 기교에 의해 일어난 운동이 아니라 성령의 사역, 하나님의 주권적 사역이라고 생각
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봄 봄」에서도 같은 맥락으로 이해하면 된다.「봄 봄」은 사건의 진행을 시간적 순서에만 따르지 않고 부분적으로 뒤바꿈으로써 ‘장인님’과 ‘나’ 사이의 갈등을 긴장감 있게 고조시켰다가 갑작스런 역전에 의해 화해로 결말을 유도하고
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무용, 미술, 문학, 문화 유산과 역사의 전통적인 상속에 관한 긍지와 다양한 활동에 관한 인식을 창출함으로써, 스코틀랜드의 관광 산업은 문화 르네상스에 있어 핵심이 될 수 있었으며, 이를 통해 다른 사회에 속하는 사람들을 궁극적으로 유
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무용이 한데 어우러져 표현되는 종합적인 연극 형태로 이해되어져야 왔다. 김제영, “뮤지컬에 있어서 무용의 기능과 역할에 관한 연구”, 중앙대학교 석사학위논문, p.15, 1986
한편, 그 역사적인 배경에 대한 이해와 근거해서는 “미국에서 발
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