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무진은 과거라는 생각이다. 서울(현재)을 도망치듯온 무진(과거)은 타락한 현실의 서울과는 달랐다. 손으로 잡을 수 없으면서도 뚜렷이 존재하는 ‘안개’가, 마찬가지로 뚜렷하게 존재하는 과거를 손으로 잡을수 없는 현재에 놓인 주인공의
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정체성에 대해서 진지하게 생각을 할 수 있게된다.
물론 현대사회를 살아가는 사람들은 희중처럼 언제나 자신의 마음의 고향을 그리워한다.
하지만 그러한 마음의 고향을 직접 대하는것은 두려워한다고 생각한다. 자신이 지금까지 쌓아온 것
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것을 알고 있었다. 그는 자신도 아무 생각 없이 세운 그리고 세워진 수많은 파편과도 같은 편견과 선입관의 호수에서 침잠하고 있었다. 그리고 그는 자신도 듣지 못하는 살려달라는 비명을 지른다. 그는 결국 그 세계로 돌아가야 하는 절름발
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제시하고 싶었던 것이다. ‘내가 이러이러한 과정을 거쳐 지금의 모습을 갖추게 되었으니 나를 이해해 달라’ 고 애원하는 것 같다. 그리고 우리에게서 대답을 듣기 전 주인공은 서둘러 버스를 타고 무진세계를 빠져나가버리는 것이다.
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방향 상실감처럼 자신의 순수함과 속물적 근성사이에서 방황하는 현대인의 모습을 윤희중이란 인물을 통해 그려내고 있으며, 그 무진에서의 다양한 인간군상을 통해 순수한 인간, 속물적 인간의 대비를 보여주고 있다.
‘안개가 낀 듯이 미
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무진하다. 가능성이 무궁무진하다는 것은 자유가 있다는 증거이다. 이 자유는 절대 포기가 불가능하다. 우리는 각각 의식의 지향성을 통해 매 순간 세계를 인식한다. 이것을 포기하는 것은 죽음만이 가능하다. 여기에서 ‘인간은 자유롭도록
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무진하며 활약하였다. 이에 맞서 그리스에서는 아킬레우스가 퀴크노스와 헥토르를 향해 돌진하면서 트로이의 군사들을 도륙하고 있었다. 그렇게 전투가 진행되다가 둘은 결국 마주치게 되었다. 퀴크노스를 본 아킬레우스는 바로 달려들어
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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