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문학의 제한을 벗어났으나, 그 여세를 이어가지 못하고 19세기에 이르러 쇠퇴하기에 이른다. 그러나 위항문학은 중세에서 근대로의 이행시기에 성장한, 중간계층의 지적 성장 및 교양의 획득을 의미하며, 이것은 우리 문학이 근대로 발전하는
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문학의 제한을 벗어났으나, 그 여세를 이어가지 못하고 19세기에 이르러 쇠퇴하기에 이른다. 그러나 위항문학은 중세에서 근대로의 이행시기에 성장한, 중간계층의 지적 성장 및 교양의 획득을 의미하며, 이것은 우리 문학이 근대로 발전하는
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판소리계 소설까지
9.14.1 세 가지 구비서사시
9.14.2 서사무가의 전승과 변모
9.14.3 서사민요의 모습
9.14.4 판소리의 형성과 발전
9.14.5 판소리 열두 마당
9.14.6 판소리계 소설의 작품세계
9.15 민속극의 저력과 변
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근대주의자가 '전면적 서양화'의 필요성을 주창하고 과학문명의 이입 없이는 중국을 구원할 수 없다고 반론한 것은 인생관 논쟁의 경우와 마찬가지였다. 그리고 이 논쟁은 명확한 결말이 나지 않은 채, 그 후 동일한 동양주의의 주장과 동서
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문학이 문헌 증거가 미칠 수 없는 영역에서 저류로 존재했으므로 구체적인 모습을 파악하기 어렵다.
참고문헌
제4판 한국문학통사2 / 조동일 / 지식산업사 / 2006 7. 중세후기문학 제1기 고려후기
7.1. 무신란ㆍ몽고란과 문학 2―9
7.1.1. 시
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문학에서는 현실과 거리를 두는 것이 쉽게 사라지지 않는다.
참고문헌
허윤회 저, 한국의 현대시와 시론, 소명출판 2007
이승하 저, 한국 현대시문학사, 소명출판 2005
송성헌 저, 한국 현대시사 연구, 한국문화사 2010
신동욱 저, 한국 현대문학
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중국고대소설사, 전인초 저, 신아사, 1992.
중국문학사ⅠⅡ, 김학주의 공저, 한국방송대학교 출판부, 1995.
중국소설사의 이해, 중국소설연구회, 서울학고방, 1998.
중국역사와 문학, 김병수 편저, 학문사, 1996. 1.소설의 기원
2.한대 소설
3.
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중국 고대문학에 대하여 진독수, 주작인, 호적 등은 기본적으로 부정적인 태도를 가짐으로써 구체적이고 변증적인 분석과 비판의 태도가 결여되어 있었다. 그들은 외국문물에 대한 맹목적인 호감 때문에 그 정수와 찌꺼기를 구분하지 못하였
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홍루몽을 조사하면서 중국인에게 가장 사랑받는 작품인 홍루몽을 중국에 대해 공부하는 학생으로서 꼭 한번 읽어야 겠다는 충동을 느끼게 되었다.
출처:http://www.startour.pe.kr/local/china/china_infom_1_21.htm
http://my.dreamwiz.com/hongloumeng/index.html
두산세
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발전하였으며 그 밖에도 시문·그림 및 일상생활 속에서도 풍류가 드러난다. 풍류와 그 속의 멋은 한국 문학의 중요 사상이다.
Ⅵ. 근대문학의 여명 (갑오~삼일)
1894년 갑오경장 이후부터 1910년대까지를 개화기라 하고, 이 시기의 문학을 개화
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