|
, 부흥과개혁사, 2012
데렉 티드볼 저, 레위기 강해, IVP 2016 1. 레위기 14장 개요
2. 제 1차 정결 예식(14:1-9)
3. 제 2차 정결 예식(14:10-20)
4. 가난한 자를 위한 정결 예식(14:21-32)
5. 가옥에 발생한 문둥병의 진단 및 정결 규례(14:33-57)
참고문헌
|
|
|
문둥병자들이나 부정한 짐승들과의 접촉과 같이 율법에서 부정한 것으로 규정된 일들은 자신들을 부정하게 만드는 것으로 생각하였다. 그들이 이러한 일들을 했을 때에는 율법에 따라 정결 예식을 행했다. 그들은 정결을 유지하기 위해 식사
|
|
|
사는것도 아닌데... 이방인이자 사마리아 사람인 내가 저 마을에 들어가도 되는건가? 게다가 나는 아직 문둥병자인데... 제사장을 만나도 그 제사장이 날 위해 정결 제사를 드려줄 수 있을까? 아니, 내 몸을 봐주기는 할까? 이방인이라고
|
|
|
병자를 치료해 줌으로써, 하나님께서는 아무도 사랑하지 않는 사람까지도 사랑해 주신다는 사실을 보여 주셨다.
치유이적 해석: 예수께서 그 사람을 치료해주셨을 때에도 그는 그 환자에게 제사장에게 가서 예식을 치르라고 말씀하셨다. 우
|
|
|
병자영성체나 고3 수험생을 위한 100일 미사, 구역미사를 들 수 있다. 병자영성체는 임종이 임박한 사람들에게 건강의 기원과 함께 영혼의 노자돈을 준비하는 의미로써 치루는 행사인데, 우리나라 무속에서 병굿과 관련이 깊다. 특히 병자성사
|
|
 |
병자영성체나 고3 수험생을 위한 100일 미사, 구역미사를 들 수 있다. 병자영성체는 임종이 임박한 사람들에게 건강의 기원과 함께 영혼의 노자돈을 준비하는 의미로써 치루는 행사인데, 우리나라 무속에서 병굿과 관련이 깊다. 특히 병자성사
|
|
메뉴펼치기
