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나츠메 소세키는 과연 어느 편에 손을 들어 줄 것인가?'라는 의문이 들었다. 과연 저자는 세계화를 선택할 것인가? 아니면 지역화를 선택할 것인가? 아니면 현재 상태의 유지를 선택할 것인가? 이런 의문이 들기 시작했다.
이런 의문이 든 이유
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문명론을 하나하나 비판하며 다른 생각의 기회를 열어주었다. 문명의 차이, 지배와 피지배의 차이가 인종적인 차이가 아닌 단지 환경의 차이라는 것을 알고, 이는 노력에 의해 언제든지 극복될 수 있음을 인지하고 우리들 또한 자긍심을 가지
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문명론은 미래의 모습을 가늠할 수 있는 지표로 볼 수 있다. '미래는 현재의 연속이다'라고 확신한다. 사물이 변화하고 있다는 사실은 알고 있지만 그런 변화는 그저 그들의 옆을 스쳐지나갈 뿐 그들이 익숙해져있는 경제나 정치의 기본 체계
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으로 전략을 세우고 조급하게 행동해서는 안 된다. 그래서 젊은 사람들이 도전하고 있는 \'영끌\', \'빚투\'는 부의 사다리가 될 수도 있지만, 장기적으로 가면 버티는 힘이 확실하게 떨어지기 때문에 글쓴이는 조급한 마음을 버리고 반드시 내
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이다. 둘째, 구독경제와 블록체인이다. 다양한 콘텐츠와 물건들을 구독형태로 받는 시대에서 블록체인 기반의 가상화폐 결제 시스템은 과대평가라는 우려와 일부 국가의 반대도 있지만 서서히 일상에서 자리를 잡아가고 있는 추세이다. 가상
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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