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오하고 파괴하고 싶어 한다는 말이 더 맞을 듯)그는 자신이 추구하는 인간상, 사회상이 아니면 모두 비웃고 비판하는 아집에 사로잡혀있는 듯하다. <전화보다 예감을 믿는 저녁이 있다>에서도 이러한 인간에 대한 불신과 사회모습에 대한
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문예출판사, 2005
“서울시 중장기 노숙자 정책 연구” 김수현, 서울시정개발연구원, 2002
“노숙자에서 대통령까지” 유준상, 형상, 2002
“실직 노숙자 보고서” 편집부, 사랑의전화복지재단, 1999
<참고사이트>
http://www.homelesskr.org 노숙인
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저녁, 감방
교관들의 점호와 함께 또 터지는 주먹수류탄을 피해
그 작은 뺑끼통 속으로 기어들어 겹겹이 포개지는 인과들
다시 뺑끼통에 수류탄이 터지면 복로 뛰쳐나와
무수한 생의 파편이 되어 흩어져야 하는 응보들
이윽고 취침 나팔
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문예출판사, 1993.
10. 김역규(외)공역, 『페미니즘 문학』, 문예출판사, 1998.
<인터넷 참고자료>
1 http://apwinc.sookmyung.ac.kr<문학동네 소설상 수상자>
2. http://myhome.netsgo.com.<페미니즘 역사>
3. 실천문학 1999년 여름호.
4. 이나영, 여성적글
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저녁에 떠났다가 반드시 새벽에 돌아와야 한다. 그래야만 또 다른 아침을 맞이할 수 있기 때문이다. 1부 - 리더의 두 얼굴
1. 구멍가게와 리더십
2. 아침에 만나는 지킬 박사, 저녁에 보는 하이드
3. 심장 둘, 혀 두개의 인간
4. 우리가 믿는
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