|
글의 분위기를 더 정감 있고 호소력 있게 하는 효력을 가지는 듯이 보인다.
예) 타고 남은 재가 다시 기름이 됩니다. 그칠 줄을 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까? <한영운, 알 수 없어요>
5. 개성과문체
언어는
|
|
|
<현진건의 '고향'연구>, 가라문화, 1986.
김용재, <'고향'의 이야기 구조와 서술전략>, 현대소설연구, 1994. 들어가며
1. 현진건의 생애
2. 현진건의 문학적 특징
3. 「故鄕」 작품분석
4. 「故鄕」의 의의와 한계
나가며
|
|
|
이야기와 담론, 이화여자대학교출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 춘원 이광수의 연보
Ⅲ. 춘원 이광수의 기본적 사상
1. 계몽사상(啓蒙思想)
2. 민족주의(民族主義)
3. 기독교(基督敎) 사상과 톨스토이 주의
4. 불교(佛敎)사상
Ⅳ. 춘원 이광수의
|
|
|
글은 뜻만 드러내면 그만이다. 말을 꼭 거창하게 할 것이 없고 돈은 털끝만한 차이로 나뉘는 법이니 내 뜻을 말할 수 있는 것이라면 기와 조각이나 돌 부스러기인들 어찌 버리겠는가?
또한, 박지원은 중국의 문학이 아닌 조선의 문학을 지향했
|
|
|
중국종합정보연구소, http://www.chinalabs.co.kr
43. 한국 무역협회, http://www.kita.net
44. 대한 상공회의소, http://www.korcham.net
45. 중국종합정보연구소, http://www.chinalabs.co.kr
46. 光明日報
47. 고차이나, http://www.gochina.com
48. 스타투어, http://www.startour.pe.kr
49.
|
|
 |
체험하였으며, 얽매임에서 벗어난 개방적이고 창의적인 사고를 했었고, 관찰과 발견, 삼라만상의 원래 뜻을 보는 마음의 눈을 가진 시인이었다.
이제 그를 도인도, 민중의 영웅도 아닌, 삿갓의 가면을 벗은 참다운 시인, 참 예술가로 생각해
|
|
|
중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
|
|
메뉴펼치기
