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가사에는 제목만 전해오고 그 내용이 전해오지 않는 작품이 있다. <동림별곡>, <사산별곡>, <일분가> 등의 작품은 산해록, 순오지, 조야기록 등에 그 제목만이 전해오고 내용이 전해오지 않는다.
Ⅳ. 가사문학(가사작품)과 기행가
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가사문학(가사작품)과 개화가사
Ⅱ. 가사문학(가사작품)과 서민가사
Ⅲ. 가사문학(가사작품)과 전쟁가사
Ⅳ. 가사문학(가사작품)과 의병가사
1. 의병 참가의 권유
1) 안사람 의병가
2) 방어장
2. 왜병의 앞잡이에 대한 효유
3. 의병의
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가사는 가창보다는 음영위주로 변하였기 때문에 율독상 안정된 음수율이 필요해서 4.4조라는, 앞뒤가 균형된 음수율로 안착됐다고 본다. 결국, 가사의 음수율은 제1음보≤제2음보, 제3음보≤제4음보라 할 수 있다.
Ⅶ. 가사(가사문학, 가사작품
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가사(가사작품, 가사문학)의 표현
1. 해학성
해학은 諷刺와 함께 滑稽의 하위 범주로서 사설시조, 판소리, 가면극의 대사, 민요 등 서민문학의 주요한 표현상의 특성인데, 이는 서민가사의 주요한 표현상의 특성이 되고 있다. 서민가사는 양반
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가사문학개론』, 깊은샘, 1991.
조동일 외, 『한국문학강의』, 길벗, 2007.
임종욱 『우리의 고전 시가』, 나무아래사람, 2002.
조동일 『한국문학통사』, 지식산업사, 2005.
정병욱 『한국 고전 시가론』, 신구문화사, 2000 Ⅰ. 가사의 발생
1.
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가사와 틀렸던 점은 가사의 전개사이다. 남한에서는 가사의 전개사를 전·후기로 나누는 것에 비하여 북한에서는 전개사를 5단계로 나누어 설정하였다.
살펴본 문학작품중에서 「상춘곡」은 부귀 명예를 꺼리고 자연속에 묻혀 안빈낙도하는
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작품이 이백의 발상을 뛰어넘어 새로운 경지에 이른 것임을 추리할 수 있다.
※ 참고문헌
허경진 송강 정철 시선 평민사 1994
김갑기 송강 정철 연구 국한문시가의 원류론적 고찰 이우출판사 1993
신경림 한국가사문학 연구사 이회문화사 1998
정
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가사로 논의되었던 많은 작품들이 재고를 요한다고 주장한다. 박연호, 「조선후기 서사가사의 범위와 출현동인」,『가사문학장르론』(도서출판 다운샘, 2003), p.197~201.
이제 <노처녀가> 작품론으로 넘어와서 ‘가사의 서사화(소설화)’에
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얼 목차
Ⅰ. 가사의 개념
Ⅱ. 한국가사문학관
1. 한국가사문학관
1) 한국가사문학관 소개
2) 소쇄원과 식영정
2. 송강정철 작품분석
1) 사미인곡
2) 속미인곡
3) 관동별곡
Ⅲ. 가사문학관을 다녀와서
<참고문헌 및 사이트>
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가사의 담화 양식을 서로 다른 측면으로 분석한 점은 가치를 둘만 한다.
Ⅴ. 참고문헌
조세형, 「가사의 시적 담화 양식」, 『신편고전시가론』, 새문사, 2002.
김학성, 「가사의 본질과 담론 특성」, 『한국문학논총』28집, 한국문학회, 2001.
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