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즐거움 = 33
4.1.1. 패러디와 쥬이상스 = 33
4.1.2. 코미디와 쥬이상스 = 34
4.1.3. 코미디와 그로테스크 리얼리즘 = 36
4.1.4. 패러디 코미디의 웃음 = 37
4.2. 패러디 코미디 영화의 사회 문화적 의미 = 41
5. 결론 = 45
부록 = 47
참고문헌 = 53
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년대 후반 이후 각 나라의 교육개혁 과정에서는 교육기회의 다변화, 교육방법의 다 양화, 학교와 일터를 연계한 교육체제의 구축 등 평생교육론이 제시했던 전략들이 개혁 방안으로 채택됨으로써 공교육의 본질적 전환이 시도
한국에서는 197
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한국전쟁 이전까지는
대부분의 사회주의 국가들이 그러했던 것처럼 민간주택을 국유화하고 재분
해하는 과정을 통해 국가의 주택부문을 통제 강화하는 단계라고 할 수 있다.
그러나 전쟁으로 북한 주택부문의 대부분이 파괴되면서 주택부문
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한국 사회복지행정의 전망
작은 정부론을 통해 국가의 기능을 축소하려 할 때, 일차적인 축소의 대상이 되는 것은 사회복지부문이 된다. 현재의 한국적 상황에서 사회복지 부문의 축소가 타당한지는 의문이 든다.
1) 민간부분의 활성화
지
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한국교회가 5개나 포함되어 있을 정도로 한국교회는 크고 빠르게 성장하였다. 교회의 성장학자나 선교학자들에 의해서도 한국교회의 성장은 인정을 받고 있다.
그런데 과거 1950대, 1960년대, 1970년대, 1980년대 초와 비교하면, 최근 1990년대에 들
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문학사 연구(문학사의 목표) (36쪽)
- 문학작품들에 대한 역사적 관련성과 역사적 위치 규정
- 창조적인 예술인 문학을 논리적 범주인 학문 속에서 해석·평가
- 한국문학은 다른 민족 문학과 구별되는 특정한 역사적 토대와 문화 기반 위에서
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모더니즘과 교육에의 영향
① 소서사적인 지식관
② 다양성, 다원성 교육
③ 90년대 신세대 문화 수용
④ 새로운 교육, 인간이해: 다양한 복장, 태도, 염색 등
⑤ 새로운 교육체계 연구: 대안학교
3. 포스트모더니즘의 문제점
① 환경문제
② 극
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한국사회복지행정학회’ 도 창립되었다.
4) 사회복지 행정의 과제
① 21세기는 사회복지 조직의 책임성에 대한 요구가 더욱 높아질 것이다. 이러한 요구와 기대에 부응해서 사회복지 조직들은 책임성 이행을 위한 절차와 기술을 갖추고 있어
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일본 노동교육의 역사적 변화
1) 노동교육의 구축(전후 - 1950년대)
2) 노동교육의 충실화(1960년대 초반 - 1970년대 중반)
3) 노동교육의 새로운 방향 모색(1970년대 후반 이후)
3. 노동교육의 현황
4. 맺는 말: 한국의 노동교육에 대한 시사점
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(1961)
✓ 1961년에 제작된 신상옥 감독의 한국영화
≪ 그 림 ≫ ≪ 그 림 ≫ 1950년대
1960년대
1970년대
1980년대
1990년대
2000년대
2010년대
• 드라마 별 스토리라인
• 드라마 속 캐릭터 특징
• 악녀 캐릭터
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