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하나의 일상이었다. 단순히 신화를 통해서 교훈을 얻어 끝내는 것이 아니라, 당대 사람들이 생각했던 삶의 이치 그리고 그 깊이를 이해한다면 앞으로의 내 삶에도 어느 정도 영향이 있지 않을까.
참고문헌
1. 한국국사편찬위원회_한국의 건국
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설화라고 하지는 않는다. 설화는 개인의 창작물이 아니라 민족적 집단의 공동생활 속에서 공동심의(公同心意)에 의하여 자연발생적으로 형성된 문자 기술 이전의 구전문학(口傳文學)으로 되어, 일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기이다. 그 속
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한 형식주의 문학이론, 신비평적 문학 교육의 단점을 극복할 수 있는 대안ㅇ로 최근 대두된 이론이 구성주의 이론이다.
<손없는 색시>설화는 제보자의 구술을 그대로 채록하여 수록한 텍스트로 말하기의 효과적인 내용 조직에 관해 학습
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하고, 평가하여 발전시켜 나갈 수 있다. 완성된 서로의 작품을 돌려 읽으며 학생과 학생간의 평가가 가능해기 때문이다.
Ⅵ 결론
이제까지 서사 문학의 교육에 대해서 알아보았다. 서사는 어떤 사실이나 사건을 시간의 흐름에 따라 서술한 것
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구비문학의 이해: 설화를 중심으로》, 신지서원, 1999
김화경, 《한국의 설화》, 지식산업사, 2002
배원룡, 《나무꾼과 선녀 설화 연구》, 집문당, 1993
임철호, 《설화와 민중의 역사의식》, 집문당, 1989
조희웅, 《이야기 문학 모꼬지: 설화·전설
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