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영화는 일상적인 생활에서 언제 어디서나 즉흥적으로 볼 수 있기 때문에 더더욱 그러하다.
영화는 유럽의 근대문명이 그 개인주의적 도정에 오른 이래 불특정의 집단적
군중으로서의 관중을 위해 예술을 생산하려 한 최초의 기도이다. 이미
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하우저의 ‘문학과 예술의 사회사’는 선사시대부터 영화의 시대까지 수천 년에 걸친 서구 서구 문학예술사를 사회사적 관점에서 서술한 작품으로, 거의 모든 종류의 예술 장르와 형식의 존재를 그것을 가능하게 한 ‘조건’과 관련해 설명
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문학과 영화 -영상시대의 문학론, 민음사 1997
2. Arnold Hauser(백낙청, 염무웅 옮김): 문학과 예술의 사회사 4, 창작과 비평사 1997
3. 로버트 리처드슨(이형식 옮김): 영화와 문학, 동문선 2000
4. 윤정헌, 김석영, 백승숙: 문학과 영화 사이, 중문 1998
5.
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영화 산업과 이데올로기, 서울 : 제3문학사, 1992
아르놀트 하우저,백낙청·염무웅 옮김, 『문학과 예술의 사회사 4』, 문학과비평사, 1988.
이현송, 미국 문화의 기초, 서울 : 한울, 2006
제라르 베통·한길크세주, 영화의 역사
에렌버그, 꿈의 공장 :
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예술사에서 어떤 진보가 있다면 그것은 혼돈으로부터 탈환해온 이러한 영토의 끊임없는 확대를 말하는 것일 게다.
집단적 예술제작의 문제점
*극단적인 분업화와 극도로 세련된 개인주의 시대에 집단적인 예술제작, 영화제작이 가 능한가.
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