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문학의 본질 개념을 통합하여 만들어낸 문학사적 시대 단위이다. 대부분의 문학사 연구가들은 이 시기에서부터 근대문학의 성립과 전개 양상을 역사적으로 체계화하고자 한다. 그리고 이들이 가장 주목했던 문학적 현상은 신소설이라는 새
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비판
1) 개념과 본질
2) ISD의 기본 가정에 대한 논리적 비판과 사실적 비판
4. 결론
1) 현장지향적 기술적 이론화와 문화 인류학적 탐구
2) 이론적실천과 실천적 이론의 통합화 추구
3) 방법론의 화석화, 성화현상 극복
참고 문헌
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본질적으로 이념투쟁의 증폭 현상으로 받아들였기 때문에 그것에 새로운 해석을 붙이지 않았다. 하지만 신세대에게 전쟁이란 생존조건이 파괴되는 현장이라는 의미가 더 큰 것이었다. 신세대에게는 전쟁이란 이념의 문제이기보다는 삶의 구
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텍스트를 중시하는 형식주의 비평방법 → 독자의 경험을 중시하는 독자반응 비평방법으로 이동해왔다. 이 과정은 로만 야콥슨의 의사소통 모델인 발신자 → 메시지 → 수신자 의 과정과 상통한다.
참고문헌
<문학이란 무엇인가>, 김욱동,
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문원, 1996
*서ㆍ중남미 문학론, 전예원, 1989
*http://user.chollian.net/~yibeachuie
*http://www.readers.co.kr/cgi/
*http://www.latin21.com
*http:// www.naver.com
* 한국 서어서문학회
* 환상 문학의 이론적 고찰 고 영 일 - 2000. 1월 문예총
* 마술적 사실주의의 경계 - 마술
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문학
1) 사회·정서 발달과 유아문학
(1) 용어 정의
(2) 사회·정서 발달단계
(3) 사회·정서 바탕을 둔 심리적 현상
(4) 사회·정서 발달에 도움이 되는 동화책
2) 문학이 정서에 미치는 영향
3) 이론적 바탕으로 한 유
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수학교육
2. 유아 수학교육의 이론적 배경과 연계한 보육교사의 수학활동 지도방안
1) 놀이를 통한 수학교육
2) 일상생활을 통한 수학교육
3) 교과통합을 통한 수학교육
4) 문학을 통한 수학교육
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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인 인간으로 만드는 과정일 뿐이다. 문학의 본질과 기능이 철저히 개인 숭배와 봉건적 정서의 수단에 한정되고 있다는 판단까지 하게 된다.
한편, 북한의 마르크스레닌주의 문학이론체계에서 문학의 본질적 속성으로 규정하고 있는 당파성.
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문헌
1. 김무헌, 한국민요 문학론, 집문당, 1987
2. 류종목, 한국 민요의 현상과 본질, 민속원, 1998
3. 서영숙, 우리민요의 세계, 서울:역락, 2002
4. 손종흠, 민요에 반영된 삶의 의식 연구, 연세대 대학원, 1993
5. 임동권, 여성과 민요, 집문당, 1984
6.
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문학이 문자매체 문학의 존립을 위협한다고 말한다. 하지만 이미 시대의 조류는 막을 수 없음을 잘 알고 있다. 대표적인 예가 앞서 언급한 인터넷을 통한 신세대 작가들의 출현이다. 이들은 문단에서는 등단 절차를 무시한 이단아인 셈이다.
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