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자의 빈궁을 취채
→신경향파의 일반적인 경향 : 경제적인 하층계급 노동자·직공등의 생활상의 궁핍함을 취재
5) 국민문학파와 절충주의
① 국민문학론의 대두
- 기성문단을 지배하는 문단의 일부에서 국민문학이라는 구호를 내세워 프로문
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://guros.hihome.com/
http://munsu.new21.org/word/
http://www.hongkgb.x-y.net/m-literature/m-novel1/
http://my.netian.com/~ssawssaw/data/
http://my.dreamwiz.com/itrue/soseolheaseol/korean/8-jomh.htm
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자연주의, 허무주의 등과 같은 문학사조에 관한 개념과 특징들도 이입되기에 구체적인 양식으로 주목받을만한 논의들이 등장하기 시작한다. 박인기, 『한국 현대문학론』, 국학자료원, 2007, p.68에서 재인용
그렇기 때문에, 1920년대에서 파생
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자기 인식을 찾게 될 것이다. 백낙청은 80년대 민족문학론에서 특별히 ‘화해’를 강조하는데, 이 배경에는 1980년 5월의 광주라는 비극적 사건이 크게 자리하고 있다. 그는 우리 민족문학이 그동안 이룩해 온 분단 시대의 인식을 더욱 진전시
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문학론의 사적 전개에 대한 고찰, 동아대학교, 2001
◈ 허남춘, 고전시가의 새로운 이해와 감상 5, 제주특별자치도교육청, 2000 Ⅰ. 민족문학론의 사적 전개
Ⅱ. 고전시가의 사적 전개
1. 시가발생과 고대시가
2. 향가문학 시대(삼국시대 -
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자와 못 가진 자 To Have and Have Not》(1937)는 당시 유행된 사회소설을 지향한 것이지만, 그가 본질적으로 사회소설에 맞지 않는다는 것을 보여준 작품이다.
1936년 에스파냐내란 발발과 함께 그는 공화정부군에 가담하여 활약, 그 체험에서 스파
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문학론, 민지사 1991
한노단, 희곡론, 민음사, 1994
조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사, 1991 목 차
제1서론
제2장 元雜劇《竇娥寃》
제1절 元雜劇이란 무엇인가?
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