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민족문화사, 1981
이승훈, 「한국현대문학사」, 현대문학, 1989
조남현, 「문학과 정신사적 자취」, 이우출판사, 1984 1. 머리말
2. 본문
(1) 70년대 문학의 위상
(2) 70년대 시의 일반적 경향
(3) 민중시와 민중의 상상력을 강조한 흐름
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민족문학으로써 조명되게 되었다.
70년대의 급격한 산업화의 양상은 부조리 및 부정적 요소의 팽배를 가져오는분배의 불균형, 소외계층의 심화를 가져옴으로써 민중문학, 제3세계 문학론으로까지 비화하게 되었다.
민족의 주체성, 전통성
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민족문화유산계승발전의 앞길을 밝혀준 강령적지침>≪조선문학≫ 1980년 제2호(통권 388호), (평양 : 문예출판사, 1980).
한국문화정책개발원, ≪90년대 북한 문화예술계의 정책적 변화양상과 향후 남북문화교류 방안≫(1998).
한국정신문화연구
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70년의 리얼리즘 문학론 시대가 온다.
60년대 한국문학비평사의 핵심을 이루던 순수와 참여문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 리얼리즘과 민족문학론 그리고 민중문학론 등으로 이어진다. 참여문학을 주장하던 이론가들은 참여의 실천
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70년대 문학론은 순수, 참여문학론과 리얼리즘문학론, 그리고 민족문학론이 별개로 존재하는 것이 아니다. 여러 문학론은 한 시대에 같이 존재하며 서로 긴밀하게 연관을 맺고 있다. 그것들을 각각 분류하는 것은 기술하기 좋게 하기 위함일
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재학 중 학업계획 및 졸업 후의 진로
Ⅲ. 고려대학교 사회학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획 및 졸업 후의 진로
Ⅳ. 고려대학교 일어일문학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는
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70%를 장학금으로 지원받는 성과를 거두었습니다. 이러한 경험을 바탕으로 프랑스의 문학, 역사, 철학에 대한 이해를 넓혔으며, 300여권의 프랑스어 도서를 자가 학습으로 독파하며 언어에 대한 자신감을 확립하였습니다. 동시에 글로벌 사회
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이후부터 꾸준히 발전해 왔습니다. 특히 인간 존재와 윤리, 인식론 분야에 깊은 관심이 생기면서 관련 강의와 연구 활동에 적극 참여하였습니다. 대학 재학 기간 동안 50회 이상의 학술 세미나와 워크숍에 참석했고, 그 중 10회 이상은 발표자
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인문학적 소양을 갖춘 창의적 인재로 성장할 수 있도록 헌신할 것을 굳게 다짐합니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
Ⅲ. 전공 관련 학업 및 실무 경험
Ⅳ. 입학 후 학업 및 연구계획
Ⅴ. 졸업 후 진로 계획 및 사
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인식하고, 관련 분야의 최신 연구 동향을 파악하며 꾸준히 자료 수집과 분석을 수행하였습니다. 통계에 의하면 한문학의 연구 인력은 전체 인문계열의 3%에 불과하나, 그 영향력은 여전히 국가 문화유산 계승과 한글과 함께 하는 민족 정체성
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