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론 / 117
제4장 세태소설론 / 129
제5장 판소리계 소설론 / 141
제6장 우화소설론 / 153
제3부 고소설의 창작과 향유, 비평
제1장 고소설의 작자와 독자 / 169
제2장 고소설 비평론 / 193
제4부 고소설 작가의 사상과 문학
제1장 김시습
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론 / 117
제4장 세태소설론 / 129
제5장 판소리계 소설론 / 141
제6장 우화소설론 / 153
제3부 고소설의 창작과 향유, 비평
제1장 고소설의 작자와 독자 / 169
제2장 고소설 비평론 / 193
제4부 고소설 작가의 사상과 문학
제1장 김시습
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론 정쟁을 비평하며 인간의 도리와 충절을 이야기했다. 서민들은 아들자랑, 며느리 자랑과 흉을 보며 불만과 한을 삭혔던 곳이다. 그 수많은 이야기를 전하거나 평하지 않고 모두 포용하는 것이 바다보다 넓다.
본인에게도 5월이 되면 고등학
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않았다, 2008. 10. 18, 환경운동연합. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 미나마따병의 개요
2. 미나마따병이 발생한 이유
3. 미나마따병의 피해
4. 나의 견해
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
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론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해 [정답] 3 - 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가 제1장 총론 제2장 시론 제3장 소설론 제4장 비평론 제5장 수필문학론 제6장 희곡론 제2부 세계문학의 흐름과 감상 제1장 한국문학의 흐
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문제 중심으로 구성되어 있습니다. ★ 제1부 문학이란 무엇인가 제1장 총론 제2장 시론 제3장 소설론 제4장 비평론 제5장 수필문학론 제6장 희곡론 제2부 세계문학의 흐름과 감상 제1장 한국문학의 흐름과 감상 제2장 외국문학의 흐름과 감상
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문학론이 대두되었다.
휴머니즘론이 창작과 비평에 아무런 실질적 방법론을 제공하지 못했던 당시 문단의 혼란을 타개하기 위해 풍자 문학이 거론되었는데, 이는 현실을 직접 드러내지 못하는 상황에서 상당한 호응을 얻을 수 있었다.
⑤ 작
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비평
*무신의 난 이후-체계있는 문학론이 수립.
*이인로의 <<파한집>>
-"천하의 일 가운데 빈부귀천으로 고하를 삼지않는 것은 오직 문장뿐"이라고 해서 문학이 독자적 가치 인정.
*이규보
+-작시문제보다는 시의 본질 자체에 더 많은
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비평
*무신의 난 이후-체계있는 문학론이 수립.
*이인로의 <<파한집>>
-"천하의 일 가운데 빈부귀천으로 고하를 삼지않는 것은 오직 문장뿐"이라고 해서 문학이 독자적 가치 인정.
*이규보
+-작시문제보다는 시의 본질 자체에 더 많은
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목계장터(신경림)
눈물(오세영)
빙그레 우유 200ml 패키지(오규원)
세한도 가는 길(유안진)
침묵피정1(신달자)
-참고문헌
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