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론의 철학적 배경: 여성 섹슈얼리티의 문제로 보는 열녀, 『조선
시대의 열녀담론』, 한국고전여성문학회 편, 월인, 2002, 52면.
용모를 단정히 하되, 지나치게 외모를 치장하여 이성의 눈길을 끄는 것은 기녀에게나 어울리는 행동이므로 여염집
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문학의 진지성을 극도로 믿고 있다. 무엇보다도 사회 문화 비평가는 문학의 힘과 미에 대한 신념을 가지고 있으며 그 신념은 그것에 참여하는 모든 사람과 그것이 나타나는 문명에 대한 축복의 원천이 될 수 있다고 믿는다. 276 머리말
Ⅰ.
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Ⅲ. 참고문헌
김대행 외 , 『문학 교육원론』, 서울대 출판부, 2000.
김현희, 『유아문학교육』, 학지사,2000.
이대균 외, 『유아문학교육』, 공동체, 2006.
이송은, 『유아문학교육의 이론과 실제』, 창지사, 2005.
김중신, 『문학교육의 이해』, 태
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문학의 이론과 실제. 학문사.
배재대학교 부속유치원(1998). 동현출판사.
월간유아(1996~1997). (주)월간유아.
유승연(1992). 유치원의 유아문학활동 현황에 관한 연구. 이화여자대학교 석사학위 논문.
이상금장영희(1986). 유아문학론. 교문사.
이진
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2000.
이경희, 「중학교 소설 지도방안 연구-제7차 교육과정을 중심으로」, 경희대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2010.
이재인, 「소설의 시점」,『현대 소설의 이해』, 문학사상사, 1997.
이태영, 「윤흥길의 『빛 가운데로 걸어가면』에 나타
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