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이름으로 무시되었기 때문에 , 또 모든 예술, 정치 상황 등이 오직 ‘신’을 위한 꼭두각시 역할을 했다는 면에서 암흑이라는 의미입니다. 그래서 교황과 왕이 대립하여 교왕이 우세하였고, 중세는 오직 인간위에 군림하는 전지전능한 ‘신’
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3) 두 텍스트의 관계
- 결 론
4. 평가
(1) 전문가의 평가
다른 사람들이 보는 이인화
① 굽히지 않는 신념을 가진 사람
② 자연에 대한 자신만의 시각에서 느낄 수 있는 그의 당돌함
③ 포스트모더니즘의 선구자
(2) 우리들의 평가
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- 결 론
4. 평가
(1) 전문가의 평가
다른 사람들이 보는 이인화
① 굽히지 않는 신념을 가진 사람
② 자연에 대한 자신만의 시각에서 느낄 수 있는 그의 당돌함
③ 포스트모더니즘의 선구자
5. 참고문헌
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포스트모더니즘의 선구자
(3) 이인화의 그 외 작품
1) 초원의 향기
2) 내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가
3) 인간의 길
(4) 영원한제국의 포스트모더니즘 성격
(5) <장미의 이름>과 <영원한 제국> 비교
1) 장미의 이름
2) 영원한 제
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포스트모더니즘, 김욱동, 현암사, 1992
· 포스트모더니즘, 이합합산/정정호편역, 종로서적, 1985
· 교황의 역사, PG맥스웰-스튜던트/박기영 옮김, 갑인공방, 2005
· 『소설과 운명』이성 중심주의와 장미, 서영채, 문학동네, 1995
· ‘장미의 이름’
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