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이름으로 무시되었기 때문에 , 또 모든 예술, 정치 상황 등이 오직 ‘신’을 위한 꼭두각시 역할을 했다는 면에서 암흑이라는 의미입니다. 그래서 교황과 왕이 대립하여 교왕이 우세하였고, 중세는 오직 인간위에 군림하는 전지전능한 ‘신’
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장미의 이름』(상) (열린책들, 2006년)
움베르토 에코, 이윤기 역 『장미의 이름』(하) (열린책들, 2006년)
이상섭, 『문학의 이해』(서문당, 1972년)
조화섭, 『조화섭 교육학』(상) (혜담, 2007년)
장 자크 아노 감독, 영화『장미의 이름』(1987년)&nbs
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장미의 이름』(상) (열린책들, 2006년)
움베르토 에코, 이윤기 역 『장미의 이름』(하) (열린책들, 2006년)
이상섭, 『문학의 이해』(서문당, 1972년)
조화섭, 『조화섭 교육학』(상) (혜담, 2007년)
장 자크 아노 감독, 영화『장미의 이름』(1987년)&nbs
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장미, 서영채, 문학동네, 1995
· ‘장미의 이름’의 닫힘과 열림, 박상진, 1998
· 장미의 이름 영화분석, 오경훈, 2000
· 네이버 백과사전 (시학, 기호학, 움베르토 에코)
· 계간문학동네 1997년 여름/제4권,제2호/통권11호/특집 l 90년대 한국문학과
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문학, 1988.
움베르토 에코, 이윤기 역, 나는 <<장미의 이름>>을 이렇게 썼다. 열린책들, 1992.
, , 장미의 이름, 열린책들, 1996.
, , 기호학이론, 문학과 지성사, 1999. 1. 서론
2. 본론
2.1. 장미의 이름
2.2. 중세
2.3. 추리소설<장미의 이
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