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문학사는 일본에서, 19세기 독일의 문학사가 독일에서 그러했듯이, 민족문학을 정립하는 성과를 낳았다. 그처럼 일본문학연구의 국문학화가 만들어낸 일본 민족문학의 위세는 문학이란 하오에서도 암암리에 느껴진다. “日本文學史를 讀할
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 1910년대 문학비평
1. 이광수의 문학론
1) 「문학의 가치」
2) 「문학이란 하오」
3) 「현상소설고선여언」
2. 김억의 시론
1) 「예술적 생활」
2) 상징시론
3) 「시형의 음률과 호흡」
Ⅲ. 결론
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문학개관』에서는 소설 『장화홍련전』은 양반가정에서 벌어지는 비극적인 사건들을 당대의 사회경제적 관계와 연결시키면서 생동감 있는 예술적 형상을 창조하고 이야기를 처음부터 첨예한 갈등 속에서 흥미 있게 전개해나감으로써 당시
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하오.
*참고문헌 & 사이트
http://www.poetry4u.net/ (영시의 향기)
http://blog.daum.net/windsmile/12721511
단행본: 문희경. 『고전 영문학의 흐름』: 고려대학교 출판부
유희태. 『유희태 영미시의 이해』: 박문각
김종두. 『형이상학시의 분석과 이해』: 동인
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문학에서의 패러디는 새로운 중심적 위치를 갖게 되었다. 패러디는 모방과 변용이라는 상호모순적인 속성을 기본으로 하여, 양면성, 상호텍스트성, 자기반영성의 특성을 지닌다. 여기서 원전과 패러디는 서로 연관관계를 맺고 있다는 상호텍
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