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문학관
Ⅲ. 식민지 시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식
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작품연구를 통한 본 작의 고찰
1.1 작가의 작품세계와 연구
1.2 본 작의 고찰
2. 작품의 간략 줄거리
3. 산티아고의 용기를 통해서본 예수의 모습
4. 가치의 교환
5. 작품 속 휴머니즘과 서평
6. 노인의 극기가 대변하는 상
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아동보육. 교문사.
이재분 외. 2008. 초등 보육강사 연수 프로그램. 서울: 한국교육개발원.충청난다도교육청. 2009. 방과후학교 운영계획.
한국교육개발원. 2009a. 방과후학교 학부모 코디네이터 워크북. 한국교육개발원연구자료.
한국교육개발원.
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신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
※참고문헌
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교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
,
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교육환경과 교육제도의 변화
1. 한국의 교육 발전 단계와 교육정책의 전개과정
2. 사회의 관점에서 세대별 교육환경의 특징과 변화
Ⅳ. 가치교육과 특징세대의 상관관계
1. 시대별 가치교육을 통한 특징세대의 형성
2. 시대별 특징세대 간
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통한 지역 관광농업의 활성화 방안, 대구경북개발연구 2, 대구경 북개발연구원, 1997.
이호철 외 3인, 지역서비스 농업의 개발전략에 관한 연구, 지역개발연구 1, 1997.
임주승, 경북지역 관광농원의 경영실태 및 운영 활성화 방안, 경북대 농업개
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작품을 만들어서 참가하도록 하였으며 종목은 가급적 교육과정 속에서 찾도록 하였다.
(4) 학부모님께 드리는 초대장을 학생 스스로 꾸며보게 하여서 부모님께 드리도록하였더니 더욱 정성드려서 예쁘게 꾸며서 초대장을 만들었다.
Ⅵ. 뒤돌
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작품을 통해 찾아볼 수 있었다. 책상에 앉아서 문자적으로, 간접적이고 일방적으로 학습하는 지식으로서의 미술이 아니라 작품 안에서 스스로 여러 개의 질문을 떠올리게 되고 그 해답을 하나하나 찾아가는 체험을 통한 배움이었다.
이 시대
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문학으로서의『상록수』 5
Ⅲ. 『상록수』의 의미구조 및 한계 7
1.『상록수』의 등장인물 분석 7
1) 식민지 지주층이 형상화 7
2) 무산자 지식인의 형상화 8
2. 작품에 나타난 농촌 운동 양상 10
1) 실질적 경제운
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