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해학성, 사실성, 반복성 등인데 다른 서민 문학 장르에 비해 볼 때 이러한 특성이 더 두드러졌다. 해학은 그것이 내용속에 함축되어 있는 경우와 언어 표현을 통해서 이루어지는 경우가 있는데 서민가사에서는 후자, 즉 수사적 해학이 승한 편
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바로 풀지 못한 상태와 동일한 것이다.
이러한 오해와 착각을 소설화한 것이 김동인의 배따라기와 주요섭의 아네모네의 마담이 대표적이다. 둘다 오해의 인간관계를 조명한 소설이다. 기형의 탄생
술의 문학적 위상
수수께끼의 시학
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문학은 어디에서 왔는가』, 소설문학사, 1986.
이순령, 「변강쇠 歌 연구」, 이화여대 교육대학원 석사, 1990.
허낙만, 「판소리문학의 해학성 연구」, 경희대학교 대학원 석사, 1984.
서유석, 「<변강쇠가>에 나타난 기괴성의 구현양상과 의미
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문학사의 전개과정과 문학담당층 - 기녀시조의 해학성과 究竟的 소망」, 2002
- 이혜순, 「한국 고전여성작가의 시세계」, 이화여자대학교 출판부, 2005
- 김풍기, 「옛시와 더불어 배우며 살아가다」, 해토, 2004 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 문
1.
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포교가사
9. 권농가사
10. 서민가사
11. 규방가사
12. 개화가사
13. 현대가사
Ⅴ. 가사(가사작품, 가사문학)의 성격
Ⅵ. 가사(가사작품, 가사문학)의 표현
1. 해학성
2. 사실성
3. 반복성
Ⅶ. 가사(가사작품, 가사문학)의 서술
참고문헌
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문학의 해학성은 한국의 고전에 나타나는 전통적인 해학을 단순히 연장한 것이 아니라 인간의 기본적인 본능과 가난과 배고픔으로부터의 탈출로써의 웃음, 곧 독자들의 내심을 울리는 웃음이기에 전통적 해학이 유정에 이르러 크게 바뀐 것
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문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전신재,「김유정 소설의 구비문학 수용」『아시아 문학』제2호(한림대 아시아문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-
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